入夜，撞进飞机舷窗里的河内，是灿亮绚丽的珠宝之城，七彩灯锦极尽向天际伸展。这是黑暗颠覆者咄咄逼人的远征。远征者却受到河湖的嘲弄，一大片一大片的黑绒，使夜河内成了无法规整一统的灯城。这并不妨碍夜河内的壮阔恢宏，它反倒因此而生发出难以言喻的奇幻迷离。航班驶向机场时，空中的云把一切遮没了，远方亮着的不是灯光而是闪电，隆隆的雷声隐隐地传来，夜河内变得更加扑朔迷离。我们就这样走进了雨季的越南，开始了在越南的寻魅之旅。
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黄房子，佛像树
从黄色的主席府跳入眼帘的一刹那，黄色便深深地楔进脑海中。同样是黄色的胡志明主席最早居住的平房、平房周边的会议室、侍卫室、车库……让黄色在脑海中更加厚重起来。眼前的一切刚刚被雨水清洗过，闪亮的绿荫围裹中的橙黄就有了一种清丽，清丽的橙黄是绿色园林中和煦的阳光，灿亮温馨。
不止是胡志明故居院内，在河内的街巷中行走，随时都会见到黄色的房子，用黄色的建筑材料来装饰房子的外表或把房子染成黄色，明显是这一地区的习俗和传统。于是我问我们的越南向导阿庆。他说，越南人喜欢黄色，黄色是富裕和幸福的象征，也是尊贵的象征，是宫廷建筑和贵族们常用的颜色。以黄为贵为尊，这和我们的习俗相同，差别在我们国家的黄，在建筑上只显示在皇家的屋顶和庙宇的墙壁上，而不会把整个建筑弄成黄色。胡志明故居大院中有很多奇异的树种，在这些奇异的树木中，最让我感兴趣的是那种被称为佛像树的树。佛像树的成树是粗壮伟岸的，它的树干虽说不是独干，却是紧合为一体的，它的根则雨后春笋似的散拱出地表，一拱一片，五短身材，根根形貌不凡，没有一根是直溜的，从上到下疙疙瘩瘩。疙瘩有多有少，身材有胖有瘦，生在最顶上的疙瘩不管胖瘦，都像是一尊罗汉，光滑着脸面，闪着赤红色的光。阿庆说，它们像佛像，所以这种树叫佛像树。佛像树长在湖畔，有的双根并峙，越语专业论文，有的三根成伍，更多的是成群成簇，高度在四五十公分到七八十公分的样子，天然雕出的盆景似的，占尽了湖畔草丛中的风采，是它们将来要长成参天大树吗？若不加节制，成丛的根挤在一起会怎么长？物竞天择，生存的争斗中有共生共荣的可能吗？根的幼年形态是一道迷人的风景。
老城三十六条古街
在河内旅行，微雨中湖水的视觉冲击力，大于我去过的任何一个城市，对河内一无所知的我，至少看到了3个湖。和我国杭州湖同名的西湖，与西湖隔堤相守的竹白湖和市中心的还剑湖。河内是水城。在水城河内，我最想告诉你的却是游逛老城36条古街的感觉。
河内现分老城、新城，新城正在建设中，老城的起始年代至少是在公元11世纪的李朝。现存老城的古街究竟有多古？从街道的建筑看，应该是一二百年的遗迹。楼房大都是欧式的，确切地说是法式的，街巷很窄，不比较立体空间，它有点像北京的胡同，若只比较平面，北京的胡同中，又很难找出像36条街这种格局的地方。
我们是从一座4层楼高的很现代的大型超市走出来，揣着对十字路口四面穿梭的摩托车的恐惧，穿过马路，沿还剑湖，走到36条街入街口的。街口的气氛一看就容易走散，因此阿庆约定了一个时间，用以点带面的措施，要求我们只走6条街。
街口像是特意为旅游者准备的，喇叭型的巷口两侧，除了沿路牙子排满的当地人的摩托，就是一间挨一间，一家对一家的工艺品店。店里设货柜货架，铺门口设挂摊地摊儿，五花八门的工艺品像从倾倒的方罐头盒里溢出的很难收拢的罐头。数不清那些工艺品到底有多少种，最醒目的是挂在门脸上的面具，有的类似中国的脸谱，夸张的色彩和线条勾勒出老人的慈祥、小丑的幽默、老虎的威猛……可以看到和中国的工艺造型差不多的神佛造像。但更多的是越南木偶、越南民族乐器、工艺挂件、工艺首饰、小纪念品。
阿庆告诉我们，36条街，每街都有每街的专项商品和以专项商品命名的街名，像卖银器的银器街，卖鞋的鞋街，卖布的布街，卖线的线街……走下来，专的感觉并不突出，杂的感觉却很明显，店专，街杂。鞋街未必都卖鞋，布街未必都卖布，有小餐馆、小画店、小漆器店、音像店、瓷器店、古董店都在一条街上的感觉。街有长有短，有横有斜，有直有曲，横竖都不是正南正北正东正西。越南的街道上是找不到方向感的，这和我国的天津有点相似。路面上步行的，骑摩托车的，驾车的，挑担的全在一起拥着，却也不见堵塞，流速慢一些就是了，谁也不会挡谁的道。尤其是骑摩托的，七八辆在一起交错，也不见谁刮了谁，谁蹭了谁，技巧高超，游刃有余――外国旅游者很喜欢这里的商业气氛和文化气氛，本地人却有着一种心酸和无奈：房子太老，街道太窄，公共设施太差，吃水用水困难，水都是走很远很远的路挑过来的。但那里的房子和北京老胡同的房子一样，一旦拆毁了，古的味道也就全然丧失，厚积其间的文化也就变了味儿。
水上木偶
我们在号称越南王府井的古街抢时间只逛不买是为了赶晚7点40分的水上木偶剧院的演出。水上木偶剧院在36条古街的街口，隔路对着还剑湖的玉山庙。
是好奇心把我们引向了水上木偶剧场。水上的木偶舞台会是什么样？又怎样表演？
水上木偶剧场是地地道道的陆上剧场，二层楼，门脸面水而不临水，更不坐落在水之上。一场演出刚罢，人呼呼隆隆地往外涌，大河泻了口子一样，一看就是座无虚席，而且大都是外国人。只有国粹才能把外国人大批量地招来，就如我国的京剧。水上木偶是越南的国粹。上一场的人泄空了，下一场的人马上涌进去，我们被拥着挤着夹着进了场时，座位大都已满，好在是对号入座。那是梯形看台，由低而高级级上去。一般剧场设乐池的部位，是个比乐池要大得多的水池，乐队坐在右台角，背景是个宫殿形大幕布。木偶是在水池中演了，操控木偶的人站在哪儿呢？他们若站在布景幕后操控，得个个是巨人吧？不是巨人也得踩着高跷，那高跷比中国的高跷还要高得多。越南人，女的清秀男的瘦小，比例匀称，个头不高，见不到胖子，见不到粗高大汉。生长在越南是用不着减肥的，生产减肥药品和器械的企业在越南的下场十有八九是饿死。那么生产高跷的会生意兴隆？
既然猜不透水上木偶是从哪里操控，如何操控，只好存疑。
开演时剧场的座位又被坐了个满满当当。乐队有开场锣鼓，有演唱，演唱者也是乐手，听不懂唱听不懂说听不懂喊，但旋律是亲切的，音乐语言在交流上不受地域国界民族的作用。锣鼓敲打得热闹，歌唱和乐器演奏弹拨得好听。木偶在景幕下出来，景幕和水池的水面有个空当儿，开场就是个大场面，众多的木偶在水池中合而分分而合，营造出阵势和场面。这些木偶个头都大，白白胖胖的小孩子似的，有的穿衣戴帽有的裸臂光背，男男女女老老少少的扮相，这么大这么多的木偶我还是第一次看到，水上的表演更是第一次看了。
节目一个接一个，有单个木偶双木偶的表演，也有几个木偶和群体木偶的表演，还有偶人和偶兽偶禽偶鱼的表演。每一个节目不是有情节的故事就是故事性情节中的场面，不能说看得懂，也不能说看不懂，滤去需要翻译的越语对话演唱旁白，它就是默片。形体语言在理解上不存在障碍。斗鱼的表演夸张而又幽默，鱼很性格化，活灵活现的。宫廷的仪仗在乐队台脚下的水道中徐徐而来时，观众的心也立即肃穆庄严起来，暗暗为木偶的仪仗喝彩。角色中还有龙还有凤呢，龙凤对任何一个中国人都不是陌生的。阿庆坐在我旁边。他告诉我，越南村村寨寨都有水塘，农民的生活离不开水塘，水上木偶很自然地就发展起来了，几乎每个村镇都有水上木偶剧团，每年的节庆都要举行水上木偶表演，它在越南很普及，很民间，迄今至少有一千多年的历史。河西、海洋、南定、清华四省的水上木偶活动比较著名，艺术团的表演，最著名的在清华省。
水上木偶的表演有很多技巧，有的明显，有的需要细细地体味，我沉浸在愉悦中，不知道我怎么会一下子就喜欢上这种木偶表演。
筒船、吊床和渔村
在沿海的海滨城市，阳光是游客心中的报春鸟。有了阳光，天空就不会单调，海水就不会乌黑，大朵大朵的云奇形怪状的云从天脚一直蔓延到穹顶，空中的岛、空中的山铺展、游移，即便有几座云岛云山沉郁着面孔，大部分还是像漂洗过的棉纱一样雪白；湛蓝衬着雪白，是天空中澄澈的海。陆地上，海也还了洁净的女儿身，近滩的水面，清得能透视到海底；长长的岛翡翠一样嵌在天海与陆海之间，岸畔、港湾的一切景物也都变得生动，魅力十足，人的心情格外地好。
我们乘越南国内航班，抵达芽庄市。乘车到了智源港，就是这样一种天气，被目光掳进眼眸来的，不管是什么，都觉得美，都觉得好。何况智源港湾停泊着那么多大大小小的客轮和渔船，它们为蓝的绿的世界增添了更丰富的色彩。
我们租了一条不大的加机船驶离港口，向智源岛上进发，行进间突然发现从智源岛靠近陆地的村落驶出一个笸箩。真的是笸箩，圆圆的箩帮，浅浅的扁弧形箩底，用桨划笸箩的是两个年岁不大的孩子。大笸箩也能当船使？距离远，船速快，对笸箩船只闪过了一个疑问，就没有再顾及。午间，到智源渔村吃饭的时候，出乎意料地又遭遇了笸箩船，笸箩船不是一只而是两只，不一会儿又出现了第三、第四只。划笸箩船的人不是孩子，而是妇女，每船一人或两人，戴着口罩，口罩把脸捂得严严的，只露出两只眼睛。女人戴口罩男人戴绿帽是越南的习俗，女人的口罩据说是为了防风防尘和养颜，男人戴绿帽则是显示勇敢，越南的军帽便是绿色的。女人把笸箩船靠过来时，我们的船刚刚停泊下来。停船的地方距岸还有至少一百多米的水面，要靠摆渡才能过去，先下到浮板上的同伴以为紧靠过来的笸箩船就是摆渡，笸箩船里的妇女一伸手，就借力跳进去，圆底笸箩船顿时摇晃起来，他无法在笸箩里站稳，张着胳膊跟跳舞似的。阿庆说，要单付钱的！大家才知道，拥过来的笸箩船是抢揽生意的。我们渡海到岸的工具就是脚下那方方的浮板。两根揽绳栓在岸上，人拽着揽绳走。一个孩子出现了，他把笸箩船划得飞快，笸箩船剧烈地摇晃，而他则像踩钢丝的特技演员，重心稳稳地叉脚在笸箩船中。我佩服那个孩子，也生出很多感慨，渔村的孩子都是过早成熟的，生活的责任在他们最天真烂漫的时候已沉沉压在了稚嫩的肩头。
网状的吊床也是越南渔村的特色之一。绳做的吊床在中国，在我去过的一些国家都不乏见，都是用在招揽和接待游客的地方。智源渔村里，招揽游客的是水畔餐厅，高脚木桩扎进水底，桩托举棚屋，餐厅就设在里面。而吊床，差不多是家家都有，吊在自家廊檐下，那是自用的，躺在上面的老人或孩子不是悠哉游哉，就是酣然大睡。渔村的房子都不大，不要说老旧的木板房，就是新盖的小楼，间量也小，院子大的也不过十几平米。可能是受地形的限制，能用来盖房的地方有限，碰到一家几口人都坐在院子里的，院就没插脚的地方了。床是矮床，进廊进屋是要脱鞋的，廊下是地板也是床。院子更小的，就是进院就上床的意思。歇息时，在床上坐着的躺着的都有，上吊床的，只能是一人，一人在吊床上摇着，其余人盘膝坐着或半躺着，一家人聚在一起，其乐融融。
银沙滩，黑太湖石，大梨枣
从富国岛机场到下榻的西贡富国宾馆只有二十来分钟的路程，宾馆的综合服务楼很袖珍，麻雀虽小五脏俱全。总台、小酒吧、餐厅都在这个楼里，转梯旁的两台电脑让急需的网民喜不自胜。我对这些都没感觉，出了后门，向外一望，所有感官神经都被刺激得活跃起来。小别墅楼一栋一栋地错落在椰林中，海就在眼前，客房临海的一面设落地窗和阳台，仰躺在阳台竹椅上望椰林望沙滩望海，惬意之极。来时响晴白日，吃午饭时大雨滂沱，那也挡不住海滩上亲海的兴致。
富国岛据说和新加坡一样大，四面为水所环，距柬埔寨4公里，距越南大陆45公里，南北长52公里，南边开发了旅游。北边对旅游者来说还是神秘地带，沿海的路是红泥路，淡水充足，离海10米，挖井就是淡水。南端，东面海没有台风，也不起风浪，沙滩是白色的，又细又平缓，滩上面的海平面像掉在翠色的染缸里的镜子一样。极阔的沙滩外才是深水，汪着诱人的碧蓝。我只知道这里的沙滩海水诱人，却不知其内也隐藏着凶险。游入深水区，就被白海蜇蛰了，那家伙专爱围着渔船转。沙滩上度假村养着的富国狗很有名，是越南名狗。富国牛也应该有名才是，头头秀气，毛色平滑光润，油乎乎的，缎子一样的质感。在距富国度假村不远的地方，是岛上最大河流一洋多河的入海口，河面和海平面在港湾中一样宽阔，若不是其间楔进一条高坝，还真分不清哪是海水哪是河水。洋多河的多汉语发音是冬，可写哪个dong人家都不认账，又死口咬定了是dong。入海口旁有个娘娘庙，在礁石上，庙上的牌匾楹联神位都写着汉字，小庙的旁边有个塔，不知是基督教还是天主教的，让人感觉像十字架。礁石是最有特色的景观，它像太湖石，形状、神韵都像，远观，近瞅，登高俯瞰，从哪个角度都是百孔千疮的奇秀奇诡模样，只是它黑，不是白衣秀士，而是黑面李鬼。礁石山包并不是一块，或者是一块但多层多支多角，在海滨的狂浪中一幅蔑浪傲洋的园林假山样。
岛上密林中有瀑布，越南语毕业论文，瀑布景观雨季水大时才出现。小瀑布景区服务台那卖梨枣。梨枣也就是越南苹果，是不管水大水小都结果的，它比枣大多了，小的也得最大的枣那么大。熟透了是黄的，青时吃起来，其味跟枣味分不大清楚，也可以说是有浓烈的枣香枣甜味，但它确确实实不是枣。是枣不是枣，在特定的区域，在特定的条件下，不是按味区分，是按个头大小区分了，你说枣有小苹果那么大，别人准吓一跳。
富国岛的风味还有烤香蕉，那种香蕉像芭蕉一样大，甜而香，价格和入厕一个价：折合人民币5毛。
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