越南陈朝(NhàTrn,1225—1400)建国之初,除了承袭李朝的经济、文化基础之外,还引进中国的科举、刑律、官制、赋税制度,积极推广,取得显著效果,国力逐步强盛,文化建设各方面也呈发展趋势。鉴于李朝亡因,主要在于嗣位之君的不肖无道,安于逸乐,陈朝君王非常重视对王子的道德教育,借助中国传统诗教的传统方式,将汉诗文作为王子日常学习的重要部分。在此背景下,陈朝各代国王的汉文学修养根基扎实,大都能文善诗,且不少诗歌创作的艺术造诣达到了较高的水平,他们主导朝廷君臣汉诗酬唱,刊刻汉诗选集,对越南汉诗起到了积极的推动影响。本文从陈朝独有的“天有二日”制度的角度,通过对陈朝君王逊位前后的诗歌创作状况进行略论,揭示越南汉文诗歌发展的深层历史动因及本土特色。一、“天有二日”--陈朝的君王逊位制度陈朝有国一百七十余年,据《大越史记全书》记载共有十五位国君,即陈太宗、陈圣宗、陈仁宗、陈英宗、陈明宗、陈宪宗、陈裕宗、杨日礼、陈艺宗、陈睿宗、陈废帝、陈顺宗、陈少帝、简定帝、重光帝。这十五位国君大致以陈睿宗(陈曔,1372—1377年在位)为界,其后朝政为外戚把持,国王成为傀儡。......(论文页数是：10页) [继续阅读本文] ，越语论文，越语论文范文 |
