壮族民俗体育作为壮族社会文化的一部分,它不是孤立存在的,它是壮族人民传统生活的客观反映,是壮族地区社会生态环境和文化生活的缩影。所以,探研讨民俗体育的非物质文化遗产保护,不能剥离民俗体育所存在的社会环境,而是应该以“立体式”的眼光对其进行社会学略论,才有利于壮族民俗体育的保护和可持续发展。宁明纳利村是典型的壮族聚居地,历史悠久的民俗体育“抢花炮”,在这里的得到很好的传承,尽管经历了无数次的嬗变和历史的变迁,但任然保留着比较原始的形态,所以,纳利村“抢花炮”习俗,是一个十分珍贵的探讨对象,对其进行体育文化评述,对探究中越边境民族村镇节庆民俗活动的文化传承问题有着重要的参考意义。1纳利村“抢花炮”习俗的体育文化评述1.1纳利村“抢花炮”习俗有着浓厚的民俗风情二月二花炮节是侗族、壮族少数民族生活习惯与民族特色文化的浓缩反映,也是民族特色文化得以代代相传的途径方式,充分体现了侗族、壮族等少数民族的民族精神。抢花炮运动不仅仅是单纯的民族体育活动和娱乐活动,在具有一般体育活动功能的同时也具有特色文化传承的功能,它自己本身也已经成为一种特有的地域文化和特色文化。抢花炮活......(论文页数是：2页) ，越语论文范文，越语论文网站 |
