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【摘要】：众所周知,马克思主义哲学的创始人和奠基人是马克思和恩格斯,他们在批判继承了西方哲学史,特别是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈唯物主义思想的基础上,结合世界无产阶级革命运动,并概括总结了自然科学和社会科学的最新成果,从而为人类提供了新的世界观。这种新的世界观就是为人类指出共产主义或社会主义在人类历史上出现的必然性和合理性。所以这种新的世界观也成为世界无产阶级反对资本主义实现自身解放并最终实现人类解放的历史条件的科学理论。中国和越南两个国家在各自的共产党领导下,在反对殖民主义、帝国主义和资本主义压迫、实现民族解放的过程中,在实现社会主义革命和建设过程中,都充分地吸收了马克思主义哲学思想和相关的其他思想,特别是毛泽东和胡志明这两位社会主义国家的缔造者,他们在创造性地应用了马克思主义哲学的立场、观点和措施,分别创立了中国化的马克思主义哲学和越南化的马克思主义哲学,并分别成为两个国家进行社会主义革命和建设的指导思想。虽然中越两个国家各自的条件和国情不同,但是由于共同的理论来源和共同的社会主义理想追求,这就为中越马克思主义哲学比较探讨提供了理论的和现实的两个方面基础。本文探讨的目的是希望为中越两国进一步深入合作发展寻找共同的理论基础或思想基础。出于上述一些想法,本文试图从以下几个方面开展探讨工作：第一、中越的社会历史条件与马克思主义哲学传播比较。这一部分主要从20世纪早期中越的社会历史条件、中越马克思主义哲学传播情况、中越马克思主义哲学的发展阶段等方面进行比较。通过比较可以发现两国有很多共同之处：都面临着帝国主义或殖民主义的残暴统治,都在酝酿着如何去争取民族独立和无产阶级解放的革命任务。恰在这样的历史关头,通过苏联社会主义革命胜利的中介,使中越两国几乎同时迎来了马克思主义。由于社会革命的需要,致使马克思主义哲学在两国迅速传播。第二,中越马克思主义哲学探讨状况比较。这一部分主要从辩证唯物主义、唯物辩证法、马克思主义认识论和历史唯物主义等几个内容分别介绍了中国和越南的马克思主义哲学探讨状况,并在此基础上,略论中越马克思主义哲学探讨中的差异点。第三,中越共产党对马克思主义哲学的具体应用和创新发展方面的比较。两国共产党在不同历史时期,结合具体实践,都分别具体应用了马克思主义哲学,并在具体应用中实现了对马克思主义哲学的创新发展。首先介绍越南共产党是如何具体应用了辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,从而确立了人民群众的主体地位和共产党领导的实践准则①；其次略论中国共产党是如何具体应用了辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,从而确立了人民群众的主体地位和共产党领导的实践准则。然后结合胡志明哲学思想和毛泽东哲学思想,分别阐述了中越共产党对马克思主义哲学做出了哪些创新发展。第四,毛泽东和胡志明对马克思主义哲学的理论贡献的比较。这一部分首先分别介绍了毛泽东思想和胡志明思想的主要内容。我们发现他们的思想有很大的一致性,都是集中于民族解放运动、社会主义建设和党的领导等几个方面。其次,进一步总结了他们的理论贡献。我们认为,他们的理论贡献主要在于,在落后国家如何进行社会主义革命和建设这个问题上进行了深入系统的理论探究。这些理论探究是马克思主义哲学,特别是唯物史观方面的创新发展。第五,中越马克思主义哲学在当代的新发展及其现实意义。中越两国同时进入全球化的新时代,同时面临着新形势、新挑战和新机遇。在新形势下,中越哲学工作者和共产党都分别进行了新的哲学思考,形成了一些新的理论认识,这些新认识不仅分别对两国改革开放的实践具有重大的现实意义,而且还互相有借鉴意义。总之,在中国的“一带一路”战略布局和越南的改革开放发展方向的良好政治背景下,如何探究中-越两国人民共同合作发展的思想文化基础,是当前的重要课题。我们认为,深入开展中-越马克思主义哲学比较探讨,正是两国友好合作、健康发展的深层思想文化基础中的重要内容。
【关键词】：中国 越南 马克思主义哲学 比较探讨
摘要4-6 ABSTRACT6-12 第1章 绪论12-16 1.1 探讨目的和意义12-13 1.2 中越相关文献梳理13-15 1.3 探讨措施15-16 第2章 中越的社会历史条件与马克思主义哲学传播16-41 2.1 中越20世纪早期的社会历史条件16-24 2.1.1 中越20世纪早期的社会经济条件16-19 2.1.2 中越20世纪早期的无产阶级发展状况19-24 2.2 中越马克思主义哲学早期传播情况24-31 2.2.1 中国早期传播马克思主义哲学的代表人物及其主要观点24-27 2.2.2 越南早期传播马克思主义哲学的代表人物及其主要观点27-31 2.3 中越马克思主义哲学的发展阶段31-41 2.3.1 中国马克思主义哲学的发展阶段31-34 2.3.2 越南马克思主义哲学的发展阶段34-41 第3章 中越马克思主义哲学探讨发展概况41-97 3.1 越南马克思主义哲学探讨的进展情况41-58 3.1.1 越南马克思主义哲学的探讨任务及其必要性41-45 3.1.2 越南当代马克思主义哲学理论家的主要观点45-58 3.2 中国马克思主义哲学探讨的进展情况58-72 3.2.1 中国马克思主义哲学的探讨机构及发展状况58-60 3.2.2 中国当代马克思主义哲学理论家的主要观点60-72 3.3 中越在马克思主义哲学理解方面的差异点72-97 3.3.1 中越在马克思主义哲学理解方面的相同点72-83 3.3.2 中越对马克思主义哲学理解方面存在异同83-97 第4章 中越共产党对马克思主义哲学的具体应用和创新发展97-122 4.1 不同历史时期越南共产党对马克思主义哲学的具体应用97-109 4.1.1 越南共产党在越南民族解放运动时期对马克思主义哲学的具体应用97-99 4.1.2 越南共产党在建设社会主义制度时期对马克思主义哲学的具体应用99-102 4.1.3 越南共产党在改革开放时期对马克思主义哲学的具体应用102-109 4.2 中国共产党在不同历史时期对马克思主义哲学的具体应用109-114 4.2.1 中国共产党在中国民族解放运动时期对马克思主义哲学的具体应用109-111 4.2.2 中国共产党在建设社会主义制度时期对马克思主义哲学的具体应用111-113 4.2.3 中国共产党在改革开放时期对马克思主义哲学的具体应用113-114 4.3 中越共产党对马克思主义哲学的创新发展114-122 4.3.1 胡志明哲学思想的形成与发展114-120 4.3.2 毛泽东哲学思想的形成与发展120-122 第5章 毛泽东和胡志明对马克思主义哲学的理论贡献122-158 5.1 胡志明思想的主要内容122-138 5.1.1 胡志明对于民族解放运动的思想122-127 5.1.2 胡志明对于建立社会主义的思想127-132 5.1.3 胡志明对于党的建立思想132-138 5.2 毛泽东思想的主要内容138-142 5.2.1 毛泽东对于民族解放运动的思想138-139 5.2.2 毛泽东对于建设社会主义的思想139-140 5.2.3 毛泽东对于党的建设思想140-142 5.3 他们的理论贡献：在落后国家如何建设社会主义142-158 5.3.1 加强经济建设142-147 5.3.2 在社会主义建设中仍然坚持继续革命147-150 5.3.3 加强共产党的领导150-158 第6章 中越马克思主义哲学在当代的新发展及其指导意义158-193 6.1 中越当代发展面临的新形势和新机遇158-168 6.1.1 越南当代发展面临的新形势和新机遇158-162 6.1.2 中国当代发展面临的新形势和新机遇162-168 6.2 中越马克思主义哲学在当代的新发展168-181 6.2.1 越南马克思主义哲学在当代的新发展168-174 6.2.2 中国特色社会主义理论的形成与发展174-181 6.3 中越马克思主义哲学的指导意义181-193 6.3.1 应用马克思主义哲学指导中越繁荣发展181-185 6.3.2 应用马克思主义哲学指导中越友好合作健康发展185-193 结论193-195 参考文献195-212 致谢212-213 攻读学位期间论文以及参加科研情况213 ，越南语论文，越南语毕业论文 |
