|
【摘要】：中越边境地区流传的鸡鬼主要是由一种被称为“咒语”的念念有词的表演性仪式和毒药组成 ,它有四种不同的形态 :毒虫鸡鬼、植物鸡鬼、动物鸡鬼和物品鸡鬼。鸡鬼的传说各地各有不同 ,附随其上的种种神秘传闻和观念都与特定时代的社会观念和饲养者的目的有关联。养鸡鬼的人主要是过度贫穷和处于社会边缘化的弱势群体。民间百姓之所以十分痛恨养鸡鬼者 ,主要是受乡民社会“幸福有限观”的作用。壮医认为鸡鬼毒是一种可以致病的毒气 ,在人体元气不固时 ,毒气就侵害人而发病。鸡鬼是通过毒药来破坏人体生理机能从而达到害人目的 ,而不是通过巫力来作用人。但在恐惧鸡鬼的文化氛围里 ,人们不需要任何毒药或物理的因素 ,单凭恐惧就可以置人于死地。人中了鸡鬼毒 ,要通过世俗礼仪行为 ,净化被污染了的躯体和空间 ,才能象征性地达致社会秩序和道德的恢复。
【作者单位】：
广西民族学院学报编辑部 越南宗教探讨所 一、问题的提出对于鸡鬼 ,在中越边境中方一侧的龙州、宁明、大新、崇左、那坡、靖西、凭祥等壮族地区和越南的北部平原和山区各省中之岱族、侬族中广为流传 ,可谓家喻户晓 ,妇孺皆知。由于鸡鬼危害甚烈 ,所以当地人每谈起鸡鬼即色变。他们视鸡鬼为万恶的东西。这种鸡鬼现象 ，越语论文，越南语论文 |
