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【摘要】：越南古代诗学是对中国诗坛种种思潮的回响。它采用序跋、书札、笔记三种体裁 ,从 15世纪中期起即以诗之体用为论述主题。黎末史学家黎贵的贵真论和情景事“三要”论 ,反映了明清“性灵”派诗论在越南的作用 ,以及越南学者在俗文学蓬勃发展的局势下所作的理论选择。阮朝明命王子绵审、绵兄弟的“神韵”“格调”调和论、诗尊词卑论、虚实相兼论 ,代表了越南诗学的基本措施--—对中国文论的观点和命题加以引申的措施 ,从比较的意义上揭示了越南诗歌创作在社会环境、语言手段、风格处理等方面的特殊性。作为中国理论和越南实践的背影 ,越南诗学的资料将有助于理解中国诗学的域外传播、越南诗歌的历史以及理论与创作的一般关系。
【作者单位】：
扬州大学中国文化探讨所
扬州大学中国文化探讨所 见于记载的越南早期历史 ,是和中国史合为一体的。早在神话中即有神农、颛顼、尧之地“南至交趾”的传说 ① ,此后中、越史籍中又有巴蜀人建瓯貉国的传说 ② ,“交趾”和“瓯貉”是越南最早的名称。公元前2 14年 ,秦始皇遣屠睢攻略岭南之地 ,设置南海、桂林、象郡 ,北部越南 ，越语论文，越南语论文 |
