歌诗在中国文化中是一个有丰富内涵的术语。《左传·襄公十六年》:“晋侯于诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:‘歌诗必类!’齐高厚之诗不类。”此处歌诗专指歌唱《诗》中的著作。《汉书·艺文志》将文学著作分为五类,第五类即为“歌诗”,这里的歌诗既是与“不歌而诵”的赋相区别的文体,“它是用于歌唱的文学,是服务于宫廷礼仪的乐府歌辞”;又与六艺略中的“诗”、“乐”相区别,“它是采用当时的流行曲调(而非周代古曲)的音乐与文学”[。1]唐代令狐楚编纂有诗选集《唐歌诗》,李贺有《李长吉歌诗》、吴融有《唐英歌詩》等,这里的歌诗则包括可歌之诗与无声之诗。清人徐大椿在《乐府传声序》中云:“何谓歌诗?上极雅颂,下至谣谚,与凡词曲有韵之文皆是也。”这里的歌诗指的是古代一切与口头记诵相关的、或者入乐的韵文。而本文所研讨的越南古代的歌诗,则指在古代越南入乐歌唱之诗,包括越南本土产生的著作,以及从中国传入的著作。一、歌诗流传的汉文化背景越南是受汉文化浸润最深的国家之一。从公元前214年,秦始皇设置桂林、南海、象郡,北部越南就开始了作为中国一个行政区域的历史,也逐渐接受了汉文化和儒学的作用。公元前20......(论文页数是：8页) [继续阅读本文] ，越语论文题目，越语论文范文 |
