在泰国求婚……
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泰国男人眼中理想的女性行为可以借用泰国的一位著名诗人顺通铺的话来说明：
“走路要慢。在走路时，手臂的摆幅不要过大；不要摆动胸部；不要用手整理头发；不要边走边说话……
不要凝视，尤其不要盯着男人看，这样他们就会一眼看穿你的心思；不要主动追求男人……
要爱你的丈夫，忠实于他。
在你的丈夫面前要谦卑。
你的丈夫睡觉时，要对着他的脚双手合十行礼，不可有一日懈怠。他身体疼痛时，为他按摩，然后你才能睡觉。
在丈夫之前起床，为他准备好洗脸水。他吃饭时，要坐在附近用心观察，这样他需要什么东西时就不必高声叫你。他吃完后你才能用餐。”
不幸的是(也许你认为是幸运的)，泰国妇女对丈夫的奴颜婢膝只不过是现在男人的美梦而已。
很多外国男人娶泰国女人为妻，但嫁给泰国男人的外国女人却寥寥无几。泰国男人对此有何感想呢?在许多国家，男人对年轻的本国女孩被外国人娶走都耿耿于怀，但在泰国，情况却不是这样，至少不那么明显。
我们曾问过一些泰国男士，泰语论文网站，其中两位娶了外国妻子，他们最初的反应是从没想过这个问题。之后的回答竟惊人的一致。他们说，泰国的女孩子有酸的(坏脾气)，有甜的(温柔)。和泰餐不同，这两种味道不能掺杂在一起(实际上所有的女孩都有一点儿酸)。泰国的男人都喜欢温柔可人的女孩，而外国人却好像只对“酸酸的”女孩情有独钟。所以，这些外国人，尤其是白人，通常都娶了脾气乖戾的女孩。因此。我们为什么要嫉妒呢?我们应该为他们感到惋惜才是啊。
这种酸甜的划分用在泰国女孩身上是可以理解的，而且不同阶层有不同的标准。野心勃勃的中产阶级的父母认为他们的女儿应该是温婉可人的，而劳动阶层或乡下女孩更可能性情暴戾。泰国的男人也承认，后者更加独立，也更有趣。
和亚洲其他国家相比，泰国人求婚的方式多样，但中产阶级的家庭仍然赞成传统的形式。最初几次约会时，女孩通常由朋友或家人陪伴。外国男人邀请泰国女孩外出，一旦她接受了邀请，而且带上一两位好友赴约，那么，这个男人对她的伙伴要和对她一样热情。现在，成熟的女孩也会独自前往，那样做并不表示她行为不端，但她多半不是处女。
外国人也是结婚的对象，但问题的核心是他们能给家庭带来什么，因为这样的联姻并不能巩固家庭的社会和经济地位。在许多外国人看来。在泰国金钱能买到爱情。在追求女孩时，亲密关系的进展至少部分地取决于礼物，有送给女孩的和送给她妈妈的，对她的弟妹甚至是爸爸也要有慷慨的表示。送礼通常不直接送钱(钱也不会被坚拒)，而是送一些女孩心仪之物――手机、长裙和束裙的金腰带。不能送银腰带，那只会表示你囊中羞涩。很多不良女孩深谙利用传统习俗敛财之道，所以如果她管你要金腰带，别天真地以为她有意与你缔结百年之好。
如果你娶了一位泰国女孩，就意味着你娶了整个家庭。能否接受，请你三思。如果你真心喜爱她的家人，喜欢陪老泰山喝上两杯，这是个不错的结婚理由，但也不要因此而娶她。因为你要隔三差五请她全家出去吃大餐，自然是你埋单；你要经常给她家里送鲜花、水果和美食。如果她家还没有电视，或者电视太破旧了，给他们换一台大电视。你就能成为她家的座上宾，这个办法相对来说破费不大。
最初的几次约会之后，你已取得初步信任，可以单独带女孩出去了(仅针关于良家女孩，其标准因女孩的年龄、结婚的愿望和独立性有所差别)。你可以在来接她出去和送她回家之际，和她的父母聊天。你会逐渐熟悉她的家人，有些根本没有血缘关系。在你还没有请求女孩嫁给你的时候，她的家人会半开玩笑地先问你何时成为他们家的女婿。等你呈上金手镯和金项链，别忘了给女孩妈妈也买一个，你求婚的意图就非常明白了，其余的只是具体事宜。如果你反悔，礼物是不退还的。
美国佳丽职业智慧
经纪人打来一个电话，建议我将写作焦点放在金钱上，这让我坐立不安。我对用节俭的方式来“省”钱提不起兴趣，但我关于帮助女性投资于事业和提高自身的价值感兴趣。我热衷于探讨女性怎么做可以得到金钱和应有的自尊。女性应该怎样认识自身的价值?女性应该如何向上司或“客户”提出合理的要求并得到满足?女性应该如何施展自身特有的作用力?女性怎样做可以拥有更大的独立性?甚至，即使你的信用卡已出现赤字，怎样做可以仍然使形势变得对你有利?
这是一部事业指导型的书，目的是对投资、风险和金钱作出新的定义，而不是那种理财规划书。本书透过女性创业和生活的视角，来讨论金钱――从存钱、花销，到投资，并强调在事业上应该具有的精神：敢于尝试的意愿、专注做事的能力、执行的驱动力以及梦想的激情。
我写本书的动力，也是因为我自己需要这样一种书。我在市场上毫无结果地苦苦寻找这样一种书。当我回顾自己的创业过程并展望未来的时候，我几乎弄不清楚是我领导着我的企业、拥有事业的主动权，还是反而被其控制或支配着。投资10万美元去创业，是多还是少?在事业上，我能够花得起多少时间?这本书所讨论问题的实质，是关乎钱，还是关乎应当建立的人际关系?怎样做才能在行业中拥有更大的作用?我们需要了解哪些知识、需要认识哪些人?幻想能够得到金钱方面的外援是否有危害?这部书的各个章节里，已经包含了以上问题的答案，因此，假如你有相同的问题、相似的目标和接近的意愿，你会找到相应的答案的。
提供真知灼见，是我对自己的要求。我的观念不会令你悲观绝望，以致令你下决心扑进性情古怪、年过80的富豪怀里!创业没人能设定“正确”的时间表。借债是你可以利用的一种策略。开创一项事业，必须投入你的时间和金钱――因此而“欠债”，泰语毕业论文，这并不是什么丢人的事情，而是值得自豪的。“债务”和“投资”的实质不是美元能涵盖了的。虽然我一向不低估证券市场的投资价值，但是，你拥有的最好的股票，就是你自己，我坚信，如果你想要创造财富，那么打造好“你”自己才是你需要开始的地方。
事实上，无论你是不是一位雇主，你都是一家企业的主人――拥有自己和自己的事业。机会只受到你愿意投入的东西和你本身的限制，这是一个具有丰富内涵的开放的概念，需要你结合自己的具体情况去理解它。
我的目标是写一部激发女性动力的书，让你们继续保持乐观情绪、信心百倍而不是感觉心灰意懒或非常压抑。我还有一个目的，就是要和你们一起分享许多不寻常的建议和见解，这些思想的养料是由此时此地已获得成功并仍在努力从事自己事业的优秀人士提供给你们的。
价值能够创造金钱，但是金钱永远也不能创造出价值。
不错，本书是一部对于财富的书，但是必须澄清的是：财富“不”单纯是又冷又硬的“现金”。为准备本书，我们采访了无数杰出的女子。当问及她们对金钱的看法时，她们的回答不尽相同，但有一个观点几乎是共同的，即：金钱买不到幸福。
请记住我在本书中强调的一点，坚信自己的价值。如果你希望在生活和事业上获得更多――更多的金钱、更大的作用力和更大的权力，要坚信自己有更大的价值，这一点是关键。“坚信”不是模棱两可的态度，不是“嗯，我还可以”那样的模糊，而是深入骨髓的、镌心铭骨的坚定不移的确信。它是无法压抑的信念，是你发自肺腑的声音，这一信念将驱使你勇往直前，赢得属于你的世界。在还没有人给你做任何投资之前，你需要相信自己的价值。如果说创造财富需经历一个过程，那么，坚信自己有价值，这是第一步，也是最关键的一步。
对卡斯特罗100小时的访谈
已经是清晨两点了，我们连续几小时地交谈着，地点是他的私人办公室。办公室简朴、宽敞，屋顶很高，几扇大窗户都被淡色的窗帘遮掩着。窗外是一个大阳台，从那里可以远远辨认出哈瓦那的一条主要街道。房间的尽头是一个很大的书库，有一张结实的、摆满了书籍文件的长桌，一切井井有条。在书架和沙发两旁的小桌上，分别放着先哲何塞・马蒂的一尊铜像和一座半身塑像、西蒙・玻利瓦尔和安东尼奥・何塞・苏克雷的雕像，以及亚伯拉罕・林肯的半身塑像。在办公室的一个角落里，可以看见用金属丝做成的、骑在罗西南特背上的堂・吉诃德塑像。各面墙上除了挂着作为马埃斯特腊山时代主要助手之一的卡米洛・西恩富戈斯的油画肖像外，另外还有三个镜框，分别装着西蒙・玻利瓦尔的一封亲笔信、欧内斯特・海明威题赠的照片，照的是一条硕大的箭鱼，题辞写道：“赠菲德尔・卡斯特罗，愿您在科希马尔的深海里也扎中一条这么大的鱼，您的朋友欧内斯特・海明威赠”，以及1895年从遥远的加利西亚故乡来到古巴的菲德尔・卡斯特罗的父亲安赫尔先生的肖像。
菲德尔坐在我面前，身躯高大，胡子几乎花白，身着一如往常的橄榄绿军装；尽管夜深了，他却没有显露一丝疲劳，平静地回答着我的问题。有时他的声音轻微得像风的细语，我勉强能听清。2003年1月，我们开始了第一次交谈，在后来的几个月里，我数次回到古巴，又进行了几次长时间的交谈，直至2017年12月。
对于对话的想法是一年以前，即2002年2月产生的。当时我来到哈瓦那在书展上做一个报告，2001年诺贝尔经济学奖得主约瑟夫・斯蒂格利茨也在场。菲德尔把他介绍给我并说：“他是经济学家，美国人，但他是我见过的头号激进分子。在他的身边一站，我倒像个温和派了。”我们开始谈论新自由主义全球化问题和我刚参加过的、在阿莱格雷港召开的“世界社会论坛”。菲德尔对会议上引起争论的议题、专题讨论、参加者、前景等一切都想了解。他表达了对“变革世界运动”的敬意：“现在出现了新的一代反叛者，他们中有很多美国人。他们利用了一些新的、不同以往的抗议形式。他们使世界的主子感到战栗。思想比武器更重要；除暴力的理由以外，我们应该用一切理由来对抗这个全球化。”
像以往一样，菲德尔思绪如泉涌。他具有世界眼光。他略论全球化、全球化的后果及针对这些后果的办法。他那些既现代又精明的论证，充分表现出一种战略眼光、评价具体事物及迅速做出略论的能力，他的许多传记作者都曾指出过他的这些素质。除了这些素质之外，还要加上他在长期的抵抗和斗争中积累的经验。
我边听他说话，边想到，年轻的一代并未充分了解他的经历，许多人沦为持续不断反古宣传的无辜牺牲品，“变革世界运动”中许多朋友，特别是欧洲更年轻的一代有时只把他看作一个“冷战”时代的人物、一个当代史上已过去阶段的领导人、一个很难对21世纪的斗争有什么贡献的人物。
今天，说起古巴政权，许多人感到害怕、对之持批评态度和反对立场，包括左派内部的一些人。尽管古巴革命仍然能激发热情，但是它已经成为使人们意见不合与分裂的议题。无论在支持古巴还是反对古巴的人群中，能够在评价古巴时严肃、冷静意见的越来越少。
……
在菲德尔的领导下，他的小国家(10万多平方公里，1100万人口)制造出一种世界级的大国政治，甚至敢于与美国较量，美国的领导人没能打败古巴、消灭古巴，甚至连改变古巴革命的方向也没能做到。
柏林墙的倒塌、苏联的消失、国家专制社会主义的历史性失败看来都没有改变菲德尔・卡斯特罗在自己的国家里建立一个新型社会的梦想，这个社会相对公正，更加健康，教育程度更高，不搞私有化，没有歧视，拥有一种综合整体文化。古巴与乌戈・查韦斯总统领导的委内瑞拉之间密切的新联盟增强了他的信心。
在生命的秋季里，菲德尔的新动力是保护生态、保护环境、反对新自由主义全球化、反对国内的腐败，他继续在战壕里作战，在第一线作战，领导着一场旨在实现其信仰之理想的战斗。看来，无论任何事物，无论任何人，都无法使他放弃这些理想。 | 
