一、引言二十世纪三、四十年代的中国和泰国,正处于民族生死存亡的大搏斗时期。中泰两国人民都处于水深火热之中,尤其是中泰妇女。曲折多难的社会生活、人生经历强烈地作用到她们的创作,使她们的创作和生活道路与社会的动荡紧密地联系在一起。经过“五四”时期追求“个性解放”思潮的洗礼,中国在这一时期涌现出了丁玲、萧红等一批女作家;而泰国经过1932年资产阶级政变,也出现了新文学史上第一位著名女作家--多迈索。她们的著作在反映女性生活、表达女性情感中,都具有较强的女性意识。“女性主义”就是在全世界范围内一个受压迫、受歧视的等级的前提下,追求在全人类实现男女平等。社会学辞典解释:父权制是“有家长权的男子统治、支配所有的家族成员的家族形态”。女性主义认为:父权制理论是妇女受压迫的根源。西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出:“在男权文化中,把‘男女平等’作为妇女解放的标准”,这不过是一个理论和逻辑上的陷阱。父权制存在,女性主义就会存在,女性主义的存在,意味着性别不平等的存在。“女性要获得彻底解放,就必须打碎父权制社会”。如何打碎父权制社会,使女性获得彻底解放,才是女性主义者目的地......(论文页数是：3页) [继续阅读本文] ，泰语论文，泰语毕业论文 |
