2.他者本位主义原则一千多年以来，地缘的凝聚力在构建日本社会组织机构中一直居于主导地位。因此与美国社会的个人主义不同，日本社会一般被认为是由不具有独立人格的个人所构成的，这对日本社会的行为模式产生了很大的影响。在日本向某人征求意见时，往往会被反问：“大家是怎么说的?”日本人有着一种怕被大家排除在外的先天忧虑，因此并不过分坚持自己的主张，而是尽可能地和周围的人步调一致，即使有意见分歧也愿意圆满解决。当别人的评价取代自己的判断成为日本人人格塑造的主要动力时，日本人的自我就消失了。他的存在和价值完全依赖于他人与社会的承认。日本著名社会心理学家南博关于日本人自我的观点影响比较大。他认为“在日本人的自我中，外在的客我意识特别强，过于在意他人看法的意识影响了自我构造的整体。由于外在的客我意识太强，内在的自我受到压制，形成了否定性自我”[4]。日本人的以上行为样式在日语语用领域体现为“他者本位主义原则”。日本人之间经常使用“本音”和“建前”这两个词。“本音”就是“本意”，即心声；“建前”即前提，指表面的方针。而且还可以理解为“本音”是个人的逻辑，“建前”是他人、集体的逻辑。日本人一般把表面的方针和集体的逻辑放在优先的地位，而其中往往潜藏着心声和个人逻辑的“本音”。因此，经常考虑他人和社会而生存的日本人，很少用“是”或“不”表明态度，而介于中间的暧昧的语言特别多。例如“二三日後にしてください”、“ちょっと考えさせていただけないでしょうか”、“あとにしてもらえませんか”、“検討させてもらおう”等都不属于肯定或否定。而是一种“托词”。诸如此类的回答在我国的官场上也常常能够听到。这往往是为了取得领导或有关人员的同意而暂时同意，或担心断然拒绝会伤害对方而婉转的否定。笔者认为日语中最能表现出否定性自我的表述应该是「……じゃないでしょうか。」「それは無駄遣いじゃないでしょうか。」「それは廃止すべきじゃないでしょうか。」「困るじゃないでしょうか。」话语间带有强列的寻求对方共鸣的语气。其次日语中拜托、请求的句式有很多。如：「……をお願いしたいんですが。」「……を教えていただきたいんですが。」「塩を取っていただけますか。」「六本木へ行きたいんですが、どの電車に乗ったらいいんでしょうか。」「田中さん、すみませんけど、その辞書を持ってくださいませんか。」等。即便是表诉自己的行为本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。 |
