接下来， 第一、「三長両短」：つまり、食事をする前あるいは食事をする時、箸をまちまち置くと、灭亡という意味を表す 第二、「仙人指路」：これはかなり人に受け取りにくいやり方だといわれている。 祖先が海洋民族である日本人にとって、最大の栄養源は海産物と言えるであろう， 全文共分为五个部门： 第一部门为导言部门。 しかし、中国は東南沿海部の一部居民を除けば、ほとんどの人は魚を生で食べない，そのうち、箸の艺术は不朽の品格と特別な魅力で中国艺术の華になってくる，日语毕业论文，并略论了两国在利用筷子的礼节及隐讳上沟通点以及差异点，是进化的汗青，中国人の使うものは日本人が普段使っているものよりずっと長い， １．箸の歴史と外観から見る中国と日本の艺术の違い １．１中国の箸の歴史と外観 中国は五千年の文明と歴史のある古い国であり、その艺术も豊福である，それに、刺身と寿司が魚の食べ方として広く日本人に親しまれているのは、それが魚の一番おいしい食べ方の一つだからである，人的伶俐有了必然的成长，最後に、箸にかかわる言葉を挙げ、両国の箸に対する情感の違いを体験して、本稿を終えたい，したがって、歴史の面で、両国の箸は早さと遅さの違いのほかに、用途も違う，これはマナーである，照旧作本英语结业论文由英语论文网整理提供为汗青潮水的产品，日语论文， 中国では、古くから象牙、木、竹製の箸が多い，糊口条件也有所改进， １．２日本の箸の歴史と外観 日本も世界に比類ないお箸の国である，当汗青推进到新石器时代晚期， 本稿は中国と日本の箸の各方面から比較し、両国の艺术の違いを略论するものである，今まで、日本の箸は神器時代、竹箸時代、塗箸時代、用箸教養時代、高度成長期、止め滑り箸の风行、華麗感の风行、この八つの時期を経過してきたといわれる，日本の場合ははじめから一人前ずつに分けられて出てくるから、自分の口まで届けば事足りるので、中国箸のような長さは须要ないのであろう，首先总结了从三大角度举办略论的中日两国有对付筷子艺术的异同， 内容概要： 人类的汗青。 ２．箸を使うタブーと習慣から見る中国と日本の艺术の違い ２．１中国の箸を使うタブーとマナー 中国は礼儀の大国として箸を用いるタブーとマナーがおおいはずである，５００年前の新石器時代に発生し、それから、漢時代に一般化したそうである，日常糊口、われわれは箸を使うとき、右手で箸を握り、親指と人差し指で箸の上方を握り、ほかの指は自然のままに箸を寄りかかるやり方が正しい，单以匕匙进食已不能适应烹调的进化，ところが、中国人は日常糊口には木、竹製の箸をよく使っている，筷子所饰演的脚色可谓举足轻重，筷子的呈现。 典范的な無教養の表現であり、それに反感をそそる，そのときは中国の箸は既に庶民までよく使われていた， 日本の箸は木製、プラスチック製のが多い、先が細くとがっていて骨のある魚も食べやすい，日本の箸は日本人の小さいものがきれいだと考える心理も表す。 关于中日两国交换进程中该当如何操作艺术的异同作为相同的桥梁举办了叙述， 第三部门就至今仍被儒学深深浸染着一代又一代人的中国和日本在利用筷子的礼节上是如何散发礼节之邦的风范举办了叙述。 箸から見る中国と日本の艺术の違い はじめに 本稿の目標は、中国の箸の艺术と日本の箸の艺术を素材にして、中日両国の艺术を比較略论し、その相違を考えることにある。 このようなやり方もだめであり、下手であるといわれる。 第六、「迷箸刨墳」：これは箸を持ち、食べたいものを探す，まず、中国と日本の箸の歴史と外観をそれぞれ述べ、比較し、両国の箸の違いを挙げ、どのような源で今の両国の箸が違うようになったかを略论する，農耕民族と海洋民族とは、食習慣の中にかなりの相違がある，其饮食器具也随之不绝成长，远在新石器时代中期，主要先容了本论文所阐述问题的方针及阐述的三大偏向， 日本では、箸は、弥生時代に中国大陸から伝来し、始めは、祭器として祭奠儀式で神に食物を捧げる道具として使われていたようである，それに対して、中国人は大きなものが好きである，综合应用查阅文献资料、收集网、络资料以及翻阅字典、辞典等法子，接着阐述了两国在对付筷子的语言上的异同，そのほか、金属製、玉石製の箸もある，魚を食べるのに魚の骨をかきわけなければ、鲜味にはありつけない，また、中国では個人の箸は持たないが、日本では家庭内で個人がそれぞれの箸を持っている，いずれの時期も、箸は食器として使っていた，中国は疆域が広く、資源は豊かであるから、「大」は中国人をあらわす言葉である，この長い間、「前形態」、「過渡階段」、「梜」、「箸」、「筷」の五つの時期を経過してきたといわれる，中国では、箸は神器として用いられたことがなく、一方、日本人は箸を神聖なものと認め、奈良時代になると、庶民にまで食器として用いられるようになったといわれる，この違いをどう解釈するかは難しいところである。 最后从极其细微的不同所透露的两国的艺术异同体味了两国艺术的微妙之处，食事をする前、茶碗の右側に、食事をした後、茶碗の真ん中に置かなければならない， ところで、タブーからすると、一般的に、以下の使い方は禁忌する。 在仰韶艺术遗址中，違うのはただ箸の造られる质料のみである，无论是作为人们日常饮食所利用的东西，由于涉及到中日两国的艺术内在，八世紀に入ると、本格的な箸食糊口が始まり、日本人は長い手食糊口から脱出したといわれる，在本论文的整个撰写进程中，并略论了形成此刻所用筷子的外形上的异同的地区异同因素以及在汗青演变进程中的一系列因素，日本の歴史は中国に比してあまり長くなく、しかし、日本の箸も、その歴史が大変古く、『古事記』にも本英语结业论文由英语论文网整理提供箸（波之）という表記がのたびたび登場する， 第四部门首先别离罗列了中国和日本部门对付筷子的谚语，并对蕴涵于个中高于字面意思的深意举办了叙述， 本论文从略论两大利用筷子的国度——中国和日本对筷子这一观念的区此外角度入手， １．３箸の歴史と外観から見る中国と日本の艺术の相違 歴史的に見ると、日本の箸は弥生時代から始まり、神器として用いられた。 また、日本の箸は先に行くほど細くなり、鋭い感じがするのに比べ、中華箸は先のほうまで寸胴になっている。 どうして中国の箸の方が長いかというと、中国摒挡は円卓を囲んで卓上一杯に摒挡が並ぶので、遠い皿にも手が届くように配慮されているといわれている，箸の形というと、寸胴型で長い、先端が丸くとがっていない箸が一般的である，日本人が海に囲まれた島国にすんでいて、根基的に魚を食べる海洋民族であるのに対して、中国人は内陸部に住み、肉食を主とする牧畜もしくは農耕民族だからといわれている，并不是孤独的， 一方、日本では、夫婦箸、夫婦茶碗があり、女物がひとまわり小さい，食事をする時、人差し指を指すのは、まるで名指しで、その人を非難するようなものである 第三、「品箸留声」：箸の片端を口に含み、口で吸い、こえをだす，日语毕业论文，已发明白匕匙，しかし、中国では食器の男女の区別はない，本稿は、箸について中国と日本の艺术の相違を探讨し検討し、中日両国の艺术を深く领略するために書かれたものである， 史料によると、中国では箸は３，したがって、箸はどうしても先の尖った形になるのであろう， 第二部门从汗青以及外观的角度摸索了中国筷子和日本筷子的异同， しかし、両国の箸の外観のちがいがはっきりしている，所以， 第四、「撃盞敲盅」：食事をする時、箸で皿などの食器を敲く行為でこじきをすると認められ、下品で人に唾棄される 第五、「執箸巡城」：これは箸を持ち、傍若無人の振る舞いをし、食卓の上で行ったりきたりし、りょうりをせんたくすることである，进而体会一衣带水的两个国度的艺术异同。 次に、礼儀の大国の中国と日本の箸を使うタブーやマナー、習慣を比較し、その違いを略论する，箸也就顺乎潮水而呈现，跟着饮食烹饪法子改造， 第五部门为结论部门，それに、箸の両端は一致しなければならない，それに、中国人は隣とそのまた隣くらいまでは摒挡を挟んで皿に入れてあげるのが礼儀なので、そのために自然に箸が長くなったのであろう，。 |
