有关中日“孝道”意识上的艺术异同//开题报告
中日「孝行」意識上の艺术差異について
摘 要
日本的“孝行”这一道德观念是从中国儒教传入后才开始有的。不过，日语论文，日语毕业论文，日本并没有将中国艺术囫囵吞枣般地全盘接受，而是通过充分地消化，并在本国特有环境下发展。
本文结合社会学、民俗学的迄今为止的相关探讨成果，分为以下三个方面，系统地阐述中日在孝行意识上的艺术异同情况。他们分别是：作为家庭道德的孝行、作为社会道德的孝行——由孝到忠的延伸、孝行的影响与实践。调查结果是中日孝道在家庭道德上的特征几乎一致，但在社会道德上的特征异同很大，特别是在忠孝联系的认识上更是截然不同。这其中的原因在于家庭结构和社会结构的不同。孝行还是家庭、社会安定的保障，是社会发展不可缺少的要素。在中日孝行的实践方面我们应该抱着取长补短的态度互相学习。
关键词：孝行；忠义；异同；影响；实践
要 旨
日本で「孝行」という道徳概念は中国の儒教が日本へ伝わって初めてできたものである。ただし、日本は中国艺术を鵜呑みにしたのではなく、充分に消化して自国の特有な環境の中で発展してきたのである。
本論は今までの社会学や民俗学の成果を踏まえて、家族道徳としての孝行、社会道徳としての孝行――孝から忠への展開、孝行の役割と実行という三つの部分に分けて中日「孝行」意識上の艺术的差異を系統的に略论した。その結果は家族道徳としての孝行の面には中国と日本はほとんど同じであるが、社会道徳としての孝行――忠の面には意識的な差異が大きく、特に忠孝関係における考え方が異なり、その原因は家族構造や社会構造などにあったである。また、孝行は家庭・社会安定の基礎、社会発展に欠かせない要素である。中日孝行を実行する面においてはお互いに勉強し合い、取捨選択する姿勢をとるべきであることを指摘した。
キーワード：孝行；忠義；差異；役割；実行 | 
