从樱花艺术看日本人的国民性/桜艺术からの日本の国民性を覗く
要 旨
現在、桜はもう日本のシンボルになった。桜といえば必ず日本を連想する。日本人は他の花より桜に対しての感情は深いである。その原因は必ず日本人は桜艺术から思想の共鳴を発見できるからだ。本文は桜艺术と日本の国民性の関連を見つける。
第一章は桜艺术の発展である。古代、近代や現代三つの部分を分けます。日本の風俗、艺术や戦争などを通じて歴史の変遷とともに現した桜の異なるイメージを説明する。古代では桜は最初農作物の作柄を予兆するの道具として実用的なもの。だんだん国風艺术の影響を通じて貴族と俳人の中で歌われる対象になった。近代では、桜のイメージは極端になってきた。軍国主義思想を鼓吹する道具になった。現代では花見は春に一番大切な年中行事でだんだん平和と希望の象徴になってきた。
第二章は俳句と「古今和歌集」を通じて文学中の桜のイメージを説明する。代表性がある俳句と和歌を挙げて日本人はだいたい満開の桜よりも、落花や花の散ることのほうが詠みいれられやすいと思うことを発見する。文学で桜は主に落花の形象で現して「物の哀れ」の美感を現す。この「物の哀れ」の思想は日本人の国民性で反映する。
第三章は第一章と第二章に繋がって四つの部分に分けて桜艺术と日本人の国民性の共通点を略论する。一つ、桜は希望の象徴でその同時桜は死亡の象徴である。この矛盾な情感は日本人の特性である。二つ、日本人は桜の咲くことより桜の凋落のほうが美しいと思うことから見る日本人は「物の哀れ」の民族で悲観的な心理がある。三つ、桜が一緒に咲く、一緒に凋落の性格は深く日本人を影響して「団結」を重視させる。四つ、桜はぱっと開くすぐ落ちるの花である。この習性は日本人の生死観と似合うところがある。日本人は「生死を生死に任す」の観念を持っている。死と生の間で絶対な距離がないと思う。
本文は桜艺术の発展から各時期桜の形象を略论する。日本の文学、地理環境や風俗などを通じて桜艺术と日本人国民性の関連を見つける。
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