一.语言和艺术
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语言学家帕尔默曾在《现代语言学导论》（An Introduction to Modern Linguistics）一书中提到“语言的历史和艺术的历史是相辅而行的，他们可以互相协助和启发。”语言是艺术的一个十分重要的组成部分，并对艺术起着重要影响，语言是艺术的基石——没有语言，就没有艺术。语言是一面镜子，它反映着一个民族的艺术，揭示该民族艺术的内容。透过一个民族的语言，人们可以了解到该民族的风俗习惯、生活方式、思维特点等艺术特征。语言与艺术相互作用、相互制约、相互影响。理解语言必须了解艺术，理解艺术必须了解语言。艺术是形形色色的，语言也是多种多样的。由于艺术和语言上的差别。互相了解不是一件容易的事，不同艺术间的交流常常遇到困难。
二.日语和日本艺术
语言中存在着丰富的艺术内涵。任何一种语言的产生、变化和发展都与其民族和国家的自然地理环境、社会艺术和风土人情有着密切的联系。学习日语不仅要努力学习日语的音韵、词汇、句型和语法知识，同时还要熟悉了解日本的地理历史、风俗习惯、风土人情、社会、政治、经济和艺术教学方面的知识，只有这样才能真正掌握地道的日语。以下就以日本的社会艺术为例，来了解日语和日本艺术。
日本的岛国农耕艺术、集团主义艺术、以和为贵的艺术和以心传心的艺术构成了日本社会艺术的基本特征。岛国农耕艺术是日本艺术之根，集团主义艺术是日本艺术的精髓，以和为贵是日本社会艺术的核心，以心传心是日本人相互交流的最佳形式。尤其以日本的“和”艺术，在语言交流方面表现得更为突出。日本人见面首先要寒暄一番，例如「いいお天気ですね」（今天的天气真好啊）。遇到前几天见过面的人第一句便是「先日は失礼いたしました」。意思是说自己是个粗心人，不知何时或许对你有失礼之处，日语论文，请多多原谅。说这些寒暄语的目的是为了寻找共同的话题，协调谈话的环境，创造良好的气氛。在交谈中为了在感情方面始终和对方保持一致，只要不涉及重大准则问题，就尽量迁就对方的观点，尽量不与对方发生争论或发生正面冲突。例如听日本人讲话会发现日本人在句末喜欢使用「…だね」「…ですね」。这里的「ねえ」大多表示要求对方予以确认。而听话者在听对方讲话的过程中不断边点头边说「そうですね」（是的）、「なるほど」（的确）、「やはり」（果然）、「どもっとも」（当然）、「さすがに」（到底是）等表示对对方的话的赞同。即使有不同的意见也首先说一句「はい」，表示接受或理解对方的观点，然后再用十分含蓄委婉的方式提出自己的看法。不能轻易地直接使用「いいえ」表示不同意。
三.日语教学中日本艺术导入的必要性及措施
所谓的艺术导入，是指在语言教育之中引入该语言的艺术背景和内容，使学院语言教育融入到社会艺术之中，实现外语教育的最佳目的。为了达到日语教育的最佳目的，在日语教学中导入日本艺术尤为重要。中国和日本虽然同属东亚艺术圈，自古以来就处于“同文同种”的联系，但是两国的艺术异同很大。比较中国人和日本人的思维方式、心理构造，表达意识以及人生观、自然观，会发现二者存在着根本性的区别，所以中国人学习日语和学习其他外语一样，必然会产生异艺术间的干扰，这种干扰无处不在。因此，要想更好地掌握和应用日语，必须了解日本的历史艺术。
为了更好地实现日语教学中日本艺术的导入，首先要提高日语教师自身对日本艺术的认识和日本艺术知识的储备；其次在教育内容的选择上，应遵循实用性、选择性和阶段性的准则；最后在对策方面，日语论文题目，可以采取词汇教育与艺术教育结合、读解教育与艺术教育结合、举办艺术讲座、利用多媒体和网络资源等。
随着全球一体化对我国的作用，跨艺术交流越来越受到人们的瞩目，越来越多的日语教学者认识到日本艺术导入的必要性，并且人们越来越重视日语交流能力的养成。因此，日语教学中日本艺术的导入问题的探讨有着重要意义。
（作者单位：渤海学院外国语大学） | 
