试析日本“死”艺术[日语论文]

资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师更新时间:2017-04-14
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  摘要:一个奥斯卡最佳外语片的头衔,让日本电影《入殓师》成为众多人关注的焦点,在欧美票房市场表现出色,但在中国市场似乎并没有那么声名赫赫。究其原因,中日在丧葬文化上始终存在异同,关于死亡、殡葬、入殓等敏感内容,关于大多数中国人还是很忌讳的。在东方文化中,死亡更多地带有黑暗,消极的意味。
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   在对《入殓师》这一影片仔细探索之后,让笔者本人对日本的丧葬文化有了一种新的认识。
  关键词:生 死 死亡观 入殓 尊重 旅程
  
  中国的丧葬习俗有着悠久的历史渊源和深刻的文化背景,在历史的沿革中受到了儒学的诸多作用。丧葬礼仪在中国几千年的发展中地位不减,是中国传统文化的重要组成部分。《论语》中子曰:“未知生,焉知死”也折射出中国人的死亡观。而受到中国文化作用颇深的日本,丧葬文化在一定程度上与中国有很多相似之处,但根据本国具体情况也相应的发生了一些改变。
  片首以男主人公驾车在漫天风雪中行驶,天地混沌不清,四周很安静,给人一种阴森寒冷的意向。引申到,通向死亡的道路也是如此凄寒,孤独,没有任何生气的一种场景。但看似悲怆的场景中却隐隐透露出日本人的另一种审美意识:幽玄。看似绝境之中却是另一个美好存在,是整个影片内涵所在。
  通过主人公小林悟一的视角,和观念的逐渐变化,展现了日本的庄重的入殓仪式,“让已经冰冷的人重新焕发生机,给他永恒美丽”。这也体现了村上春树所说“死不是生的对立,而是它的一部分”。 而日本前卫画家古贺春江也如是说:“再没有比死更高级的艺术了,死就是生。”
  影片以死亡为起点,震撼的展现了庄重而神秘的入殓仪式,静谧,敏感,怀有温柔目光让人完全感觉不到丧葬带给人的恐惧和害怕,而是觉得是一种尊重和爱的体现。被迫放弃大提琴演奏的生活,小林对自己说:“自己一直坚信的梦想,也许根本不是梦想”。回到山形的老家,机缘巧合的进入入殓这一行业,自己一开始对逝者的恶心,从事这种职业的迷惘、恐惧,疑惑这是未见去世母亲最后一面的惩罚;在自己观念刚刚开始改变的时候,却引来身边的人并不理解,朋友的冷漠、妻子的离去、世人对这份工作的鄙夷,让他动摇了,不知自己是否应该坚持下去。但到后来,经历了一次入殓之后,接受了死者家属的感谢和跪拜,他才真正体会到这份工作的崇高和其深刻的含义。这份工作关于小林来说,不再是一份高薪的工作,而是梦想、责任与尊严。也是因为在经历了:易性癖的止夫,死亡两周无人知晓的老妪,车祸丧身的染发女生,用生前口红为其化妆的家庭主妇,操劳一生鹤乃汤的阿婆……一连串普通生命的离逝,一场场庄重的家庭成员告别,虽然地位不同、人物经历的生活不同,但是到最后送别的仪式都是更衣、净身、洁面、双手优雅合十、妆容、绾发、剃须、点绛唇等系列繁缛细节,体会到了人们在世间的最后一程是素净的踏上下一个旅途,离开依然要庄重、美丽。“死”即是另一种形式的开始。在影片中,导演多次将焦点放在入殓师把遗体的双手用佛珠缚上,双手合十,日语论文题目,也体现了人文关怀,是亲人祈求逝者安息,通向下一个旅程。
  小林在音乐上的感悟也得到的升华。以致后来在 “田垄拉琴”由弦乐齐奏开始的入殓师的主题透着一股生命的气息,活泼而富于希望,尤其是画面中美丽的白天鹅和春天的那一抹新绿。不再是影片一开始生硬的艺术演奏,这个才是有生命的交响乐。
  最让人潸然泪下的高潮情节无疑是最后,小林为一贫如洗的父亲做入殓仪式。人,生前不管贫富贵贱,死后所有都一样消失殆尽,唯有悼念之情是对逝者最好的尊重。“人一辈子买的最后一样东西,是由他人决定的,说来是个讽刺。”小林最后还是挑选了一个价格最昂贵的棺木,体现了他虽然心中有许多的不解与怨恨,但在其生父的孝礼上仍然体现了对逝者的一种尊敬。生时不能尽的孝道,在此刻想补偿回来。
  一切仪式都如往常,很安静、庄严,也许是职业习惯,一开始小林任然能够熟练自如的带着温和的表情为其父入殓,但当其父手中那颗已经磨得圆滑的石子从僵硬的手中滑落的时候,心中的一切怨恨都烟消云散。是是非非、功过对错都在人离开的一瞬间化为乌有,但是亲情却是无法磨灭的。此刻主题《Memory》悄然响起……这段场景没有一句台词,一切全都靠音乐来描述。小林记忆中反复出现的父亲模糊的面容终于清晰起来。小林把这颗充满情意的石子放在怀有身孕的妻子的肚子上,给我们这样一个信息:死只是结束在这个空间生存的一个形式,并不是死,而是一种生,完成了由死向生的象征轮回。 “死,可能是一道门,逝去并不是终结,而是超越,走下一程,我们还会再见的……”
  可见,日本对“死”的态度是豁达的,这也无不受到其武士道精神的作用,日本文化中存在一种强烈的崇尚毁灭之美、死亡之美的倾向,甚至透过死亡黑暗之眼,勘破生死,繁华散尽,回归朴素。死并不可怕,而是一种灵魂的升华,令人肃然起敬。也打破了长期以来东方文化中对死亡话题的禁忌。“死”不应该被回避,而是由“死”感“生”,体会到“生”的力量与“死”的超脱。
  正视死亡,尊重生的意义。
  
  参考文献:
  [1]《殡葬文化学》,王夫子著,湖南人民出版社,日语毕业论文,2017年版
  [2]《肉身谢幕,最后一曲绝美凄凉――看日本与日本浮世文化》,雁过也,2017年 (省略/publicforum/content/books/1/136053.shtml)
  [3]《电影背后的思考――死亡也是生命的开始》(省略/cul/news/2017/09-02/1845470.shtml)
  [4]电影《入殓师》,泷田洋二郎(导)

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