摘 要：最早的日本雅乐是在奈良时代就从中国及朝鲜传入日本的，在之后不断的经过模仿及融合而形成的一种现存在世界上的最为古老的音乐形式。本文就日本雅乐的相关问题进行简单的略论讨论。
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关键词：日本；雅乐；传承；文化流变
[中图分类号]：G04 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-14-0192-02
日本雅乐是从中国、朝鲜半岛及南亚的仪式音乐演变而来并经过长期变化并在平安时代极为兴盛的一种传统音乐形式，是以大规模合奏型态进行演奏的一种音乐形式。现代的日本雅乐大多数是以器乐曲为主的宫廷音乐，中国的雅乐是属于仪式音乐的，从中国的唐乐曲目中传入的日本雅乐被认为是从中国唐朝的宴会音乐燕乐演变而得来的。日本雅乐的乐曲中保留了唐乐、高丽乐和越南音乐等等多种音乐成分，雅乐与民谣、声明之间产生互相的作用影响，进而使得日本雅乐形成了一种较为独特的音乐形式。
一、日本雅乐的概况
日本雅乐大约是从一千五百多年前传入的，是由中国的唐乐、朝鲜的高丽乐、百济乐、亚洲其他古代音乐以及日本传统的本土音乐结合而成并逐渐融入日本文化中去的一种混合多种文化的音乐艺术。日本雅乐中不伴随舞蹈的乐器合奏被称作管弦；伴随舞蹈的被称作舞乐；在神乐、东游、久米、催马等曲式中，还包含汉诗的吟诵，被称作朗咏。日本雅乐中的乐曲依序分为“序”、“破”、“急”三个乐章。日本雅乐中序的主旋律表现得最为从容，序所演奏出来的节奏快慢自由，没有对节拍的限制；日本雅乐中破的旋律相对来说也是较为从容不迫地不断流动着，但其拍子是固定的一小节八拍；而日本雅乐中急的旋律是较为轻快的，四拍一小节；其节奏不一定快，但是要根据演出曲目的实际情况的不同而有所不同。
由日本宫内厅式部职乐部提供的资料记载可知：当前所存在的日本雅乐种类主要有本土的音乐舞蹈风格(Kuniburi—no Utamai)，起源于大陆的音乐和舞蹈（Gagaku—bu)以及歌唱与诵诗著作(Utai—Mono) 三种。日本雅乐中对“唐乐”的保存相对是较为完整的，中国传统音乐舞蹈失去了历史上的宫廷“雅乐”与“燕乐”的传承，是现代历史文化中的一笔具有相当高的价值的财富，对中国的传统历史文化的探讨具有很大的作用影响。但是这些所谓的“唐乐”在传入日本的过程中经历了长达千年的历史变迁，中日艺术家在保存与探讨自己的传统文化以及彼此交流的过程中希望、也需要探索明白：雅乐究竟是通过怎样的途径传入到日本的？具体还保留了多少唐朝时期的乐舞原貌程度？在传入日本的长期过程中又发生过多少改变？
雅乐一般可以分为国风歌舞、外来乐舞以及歌舞三部分。国风歌舞中包括许多的《东游》、《大和歌》、《大歌》、《久半歌》等等著名乐曲，而其中的《神乐歌》是国风歌舞中最为神秘庄重的节目，一直被历代宫中举行的最高祭殿仪式采用；雅乐中的外来乐舞主要包括唐乐、高丽乐等，其中的唐乐又包括管弦合奏曲及舞乐伴奏曲，其中的高丽乐中的所有节目的存在都是为了舞乐的伴奏曲，没有自己单独的演奏曲目；雅乐中的歌舞是日本平安时代的歌曲，歌舞是专门为贵族进行演奏的声乐曲，雅乐中的歌舞包括多种形式，例如吸收了古日本民歌的“催马乐”、以汉诗为歌词进行歌唱的“朗咏”等等。
横笛、筚篥、笙、琵琶、筝、太鼓、羯鼓、钲鼓是雅乐在进行演奏的过程中所使用的八种乐器，其中的左方乐所独有的琵琶、筝是弹拨乐器，横笛、筚篥、笙是吹管乐器，太鼓、羯鼓、钲鼓是打击乐器。雅乐是在八世纪的时候从中国传入日本的，其乐队的规模较大，在日本经过十世纪的变化之后，形成了现今的固定样式。一般情况下，雅乐中的曲子很少有具备序、破、急完整三个乐章的，大部分都是指破的或是急的。在雅乐进行演奏的过程中，起先是几种乐器的合奏，然后是依次独奏。雅乐经常使用的乐调有六种，它们是按照季节时令的不同来使用的，因而被称为“六调子”或是“时调子”，其中最著名的乐曲是从中国传入的《越天乐》，日语论文题目，但是它的风格已经得到不少的发展变化。
二、日本雅乐的演变传承
（1）雅乐的演变
日本宫内厅式部职乐部所编的《雅乐》简介上写道：“雅乐”的字面本义事‘典雅的音乐’，最初是一个与通俗流行的音乐（‘Zokugaku’）形成鲜明对照而表示的古典音乐。雅乐是建立在日本本土器乐和舞蹈与亚洲国家的器乐和舞蹈的基础之上的，日语毕业论文，也可以说在其作用之下，一般来说成熟于公元十世纪。日本雅乐主要是为于日本的皇宫贵族社会进行表演，或者是为重要的神祠和寺庙进行演奏的。
中国的雅乐是伴随着周代的礼乐制度而产生的，是我国古代为了祭祀天地神灵祖先等重大典礼中所使用的音乐。中国的雅乐是为王权进行统治服务的重要工具之一，在古代宫廷历史文化中持续了几千年的历史。雅乐在本质上是随着时代的变化、不同而有所异同的，例如，中国隋、唐宫廷中的雅乐与燕乐已是分立的概念，并且两者的分家愈来愈绝对。雅乐是指由主管官吏们以主观想象创制出来并使用的古乐。日本的雅乐形成，在历史上一直是受中国和朝鲜作用。但是从雅乐现存的演出程式与舞目的次序安排方面来看，日本的雅乐受朝鲜半岛的作用相当大。当前的日本雅乐乐舞演出舞目的次序是唐乐与高丽乐彼此各一部地交替轮番上演，与中国唐代燕乐演出的乐舞曲目及其演出次序不同。雅乐传播到韩国之后的内容还是相同的，在不同的历史时期都对朝鲜半岛的音乐文化产生了一定的作用。随着古代封建统治的衰弱，雅乐文化也随之逐渐的消亡，宫廷雅乐的乐谱几乎将近失传，朝鲜半岛、日本及越南等还有一定的保存，朝鲜半岛更是很好地将中国宋朝的大晟雅乐保存了下来。
（2）日本雅乐的传承
在朝鲜的三国时代是传入日本的外来音乐是最早的，也就是在新罗、百济、高句丽时期的音乐，在公元七世纪时期已经有朝鲜人在日本进行伎乐的传授。在八世纪初，中国的唐乐正式的传入到日本，是一种为宫廷进行伴宴的音乐，当时传到日本的曲目有一百多首，既有器乐合奏、舞乐、也有咏唱，还有民间伴奏杂技、魔术等多种不同的散乐。与此同时，中国以儒教为基础的“礼乐思想”传入日本，沉静、平稳、没有急剧变化的音乐受到喜爱，而动荡的、富于技巧的、多变化的音乐遭到排斥。 | 
