最近阅读了几年前商务印书馆出版发行的日本早稻田学院名誉教授，日本青少年探讨所所长千石保所著的《“认真”的崩溃――新日本人论》（何培忠译），颇有感触。
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众所周知，日本在二战失败投降之后，国内百业凋敝，经济萧条。但日本人却能以认真的精神，严肃的态度，吃苦耐劳的韧劲，拼命学习和工作，使日本经济在较短时间内得以高速增长。数十年来，日本人的这种认真精神令世人叹服。美国哈佛学院教授沃尔格在其所著的《日本名列第一》一书中，将“认真”作为日本人的精神，认为这种精神是日本经济奇迹的内在因素。然而，千石保先生的书却告诉人们，在经济发展、生活水平提高的优越条件下孕育成长的“新日本人”中，这种精神正在崩溃！由于没有吃过苦，“不知稼穑之艰难”，他们鄙弃勤奋，嘲讽认真，蔑视美德，认为人不该忍耐什么，而应该及时行乐……千石保先生满怀忧患意识，以丰富的事例和生动的笔触，对这种“新日本人”现象进行了深入剖析。在中国经济发展、人民生活步入小康的目前来读这本书，令人更觉其别具的现实意义。特别值得注意的是千石保先生的中译本前言：“……再过十年，我认为中国也会有‘人不该忍耐’的现象发生……当前，中国的经济蒸蒸日上。我希望中国青年在走向富裕的同时，不要像日本青年那样出现‘不该忍耐’的思潮。‘人不该忍耐’的主张是经济发达之后的产物，它不能用制定法学、改变制度加以消除。在这个意义上，教育有极重要的影响。”
“他山之石，可以攻玉。”中国的经济虽然还没有日本那样发达，然而，千石保先生所说的“再过十年”中国也会有的现象，日语毕业论文，实际上在中国也已经早露端倪。在小康乃至富裕条件下，如何教育下一代继承和发扬国家民族赖以振兴的艰苦奋斗的传统，已经成了我们面临的新课题。众所周知，在中国的教育模式中，从古到今都强调“磨难”教育，孟子有对于“必先苦其心志，饿其体肤”的论述。当前，有的家长鉴于优裕的生活环境不利于孩子成长的情况，而将其送到贫寒地区就读、锻炼，即是这种教育的新例证。当然，至今谁也没有否认这种传统模式的积极意义。然而，日语毕业论文，当整个社会都富裕起来之后，它的局限性也就显露出来了。
人们常说“从来纨绔少伟男”。然而，从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看，无论贫穷还是富裕，都是一柄双刃剑。实践说明，在贫寒子弟中，奋发图强、事业有成者与自暴自弃、失志湮没者并存；在富裕子弟中，骄奢淫逸、纨绔败家者与克绍箕裘、恢其先绪者同在。遗憾的是至今尚无全面的统计数字来比较其多寡优劣。一言以蔽之，关键还在于教育是否有方。如果有人将古今中外对于在富裕条件下教育子女成材的成功事例广为收集整理，并从中找出规律来，那将是很有意义的事。
总而言之，在富裕条件下，如何加强对青少年的教育，关于我们的每一个家庭以及学校和社会来说，就是在做“防止艰苦奋斗精神崩溃”的试题，答卷如何，尚待实践求解。
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