众所周知，中日两国文化交流历史悠久，源远流长，“山川异域，风月同天”。文化传播的承担者有二，其一是人，其二是物。中日书籍交流可追溯到秦汉时期，此后延绵不绝。隋唐时期，日本遣使来华，求购书籍，学习中国文化。唐宋时期，中日书籍交流活跃，盛况空前，成为当时中日文化交流的一大特点。
《唐历》是唐朝中期著名的史学家柳芳所撰私人史学作品。编年体《唐历》成为后世修撰唐史的宝贵依据，对通史的编修也起着十分重要的影响。由于该书未完先传，迅即风行于世，日语毕业论文，人们竞相传抄，造成版本不一。该书历经乱世战火之后，两宋时期内容发生重大变更，宋元之际最终亡佚。不... 引言：
众所周知，中日两国文化交流历史悠久，源远流长，“山川异域，风月同天”。文化传播的承担者有二，其一是人，其二是物。中日书籍交流可追溯到秦汉时期，此后延绵不绝。隋唐时期，日本遣使来华，求购书籍，学习中国文化。唐宋时期，中日书籍交流活跃，盛况空前，日语论文，成为当时中日文化交流的一大特点。
《唐历》是唐朝中期著名的史学家柳芳所撰私人史学作品。编年体《唐历》成为后世修撰唐史的宝贵依据，对通史的编修也起着十分重要的影响。由于该书未完先传，迅即风行于世，人们竞相传抄，造成版本不一。该书历经乱世战火之后，两宋时期内容发生重大变更，宋元之际最终亡佚。不过，日本文献记载表明柳芳所著《唐历》早在九世纪末就已经东传日本。并且，《唐历》是当时日本人编修史书或撰写私人日记的重要参考资料。
本文由引言、正文和结语三部分组成。首先，引言部分有三节。第一节说明探讨对象，第二节综述先行探讨，第三节指明探讨措施。然后，正文部分总共为三章。第一章为柳芳与《唐历》简介，主要是介绍了柳芳续编《国史》和撰修《唐历》始末。第二章为《唐历》在中国的流传与散佚，叙述了《唐历》的体例内容、流传版本与散佚时代，并且着重略论了《唐历》与《资治通鉴》及《资治通鉴考异》的联系。第三章为《唐历》在日本的流布情况，在概述中日书籍交流及《唐历》东传日本时间的基础上，研讨《唐历》中的日本记事，进而略论《唐历》和《明文抄》的联系。最后，结语部分归纳总结本文的探讨重点。全文围绕唐代史官柳芳私撰的《唐历》，在充分吸收国内外先行探讨的基础上，深入研讨《唐历》在中日两国的流布情况，进一步认识和理解中日书籍交流的原因、特点和历史意义。 参考文献： | 
