自9世纪遣唐使被废止后，日本在与外界的文化交流方面陷入了低谷，中日两国官方的文化、经济交流活动也几乎停止，但这并没有阻止日本僧人远渡重洋到中国巡礼求法的热情。随着武士掌权，日本朝廷开始重视对外贸易，中日民间的往来逐渐繁盛起来。日本僧人利用这样的有利条件，搭乘宋商的贸易船进入中国。这一时期踏上中国土地的日本僧人在中日文化交流史上被称作“入宋僧”，增进了中日文化交流。
十一世纪末的日本中世初期，由于律令制度瓦解，一直由国家提供保护的寺院逐渐陷入困境，日语论文，难以维持，再加上战火波及，寺院破坏严重。为了使寺院恢复正常，出现了致力... 引言：
自9世纪遣唐使被废止后，日本在与外界的文化交流方面陷入了低谷，中日两国官方的文化、经济交流活动也几乎停止，日语毕业论文，但这并没有阻止日本僧人远渡重洋到中国巡礼求法的热情。随着武士掌权，日本朝廷开始重视对外贸易，中日民间的往来逐渐繁盛起来。日本僧人利用这样的有利条件，搭乘宋商的贸易船进入中国。这一时期踏上中国土地的日本僧人在中日文化交流史上被称作“入宋僧”，增进了中日文化交流。
十一世纪末的日本中世初期，由于律令制度瓦解，一直由国家提供保护的寺院逐渐陷入困境，难以维持，再加上战火波及，寺院破坏严重。为了使寺院恢复正常，出现了致力于募集财物进行寺院堂塔的营造及修复的“劝进”活动，十二世纪末，“劝进”活动进入全盛时期。重建东大寺工程作为日本历史上意义最重大的一次“劝进”活动，对当时佛教寺院及后世都产生了深远作用。其中，入宋僧重源由于其入宋经历、对宋文化的推崇及身边宋人工匠的存在，为这次“劝进”活动的成功做出了巨大贡献。
本文拟通过搜集、查阅、略论大量中日文献资料，对中国学者极少论及的重源入宋以及他对日本中世“劝进”的作用问题进行初步研讨，主要从重源入宋、重建东大寺的“劝进”活动和重源前后“劝进”活动比较三个方面进行略论，尤其侧重于重源在宋期间的所见所闻所学对他后期“劝进”活动的作用，也可以说是宋文化对日本中世“劝进”活动的作用。通过本文的粗浅略论，力图重新认识重源入宋的重要性，对日本中世“劝进”发展状况进行探讨，探明日本佛教在世俗化过程中受中国佛教的作用，有助于我们了解中日文化交流史的全貌。 参考文献： | 
