众所周知，日本在相当长的一段时期内，积极从中国引入了制度、风俗、信仰、学术等中国文化。与此同时，中日两国民间的文化、经济交流也甚是频繁。可以说，从中国传来的文化与日本人的生活息息相关，奠定了日本文化的基础。端午节不管在中国还是在日本都是极其重要的传统节日之一。中国的端午节作为本土节日长久以来保留着其传统的风貌。而日本的端午节虽然起源于中国，但是随着日本社会的发展，日本的端午节渐渐发生了变化，最终成为了具有日本特色的节日。本文将对中国和日本的端午节分别进行考察，日语毕业论文，日语论文，然后通过对两者进行比较找出其相同点和不同点，最后略论从中体... 引言： 众所周知，日本在相当长的一段时期内，积极从中国引入了制度、风俗、信仰、学术等中国文化。与此同时，中日两国民间的文化、经济交流也甚是频繁。可以说，从中国传来的文化与日本人的生活息息相关，奠定了日本文化的基础。端午节不管在中国还是在日本都是极其重要的传统节日之一。中国的端午节作为本土节日长久以来保留着其传统的风貌。而日本的端午节虽然起源于中国，但是随着日本社会的发展，日本的端午节渐渐发生了变化，最终成为了具有日本特色的节日。本文将对中国和日本的端午节分别进行考察，然后通过对两者进行比较找出其相同点和不同点，最后略论从中体现出的中日两国的国民性。本文分为以下四个部分。第一章是“前言”。主要介绍先行探讨、本文的立场、探讨对象及探讨措施。第二章是“中国的端午节”。这一章分为“中国的端午节的起源”和“风俗习惯”两个小节。在“中国的端午节的起源”这一小节里，主要对中国的端午节的起源进行文献方面的考察。对于端午节的起源有很多的说法，其中最为有力的是纪念屈原这一说法。这一小节主要参照《荆楚岁时记》等文献记载，对与屈原相关的粽子和赛龙舟的由来进行考察。然后研讨粽子和赛龙舟与屈原的真正的关联。接下来介绍另一种比较流行的“五月恶月说”。这一小节主要考察由五月恶月的民间信仰而产生的各种驱邪风俗及其特色。在“风俗习惯”这一小节中，首先介绍《荆楚岁时记》和《燕京岁时记》中记载的风俗，其次以北京的端午风俗为中心，考察由历代中国人传承至今的端午风俗。第三章是“日本的端午节”。这一章以历史发展为线索，将日本的端午节分为“日本端午节的开始”、“镰仓室町时代的端午”、“江户时代的端午”和“现代的端午”等四个部分进行论述。“日本端午节的开始”这一小节论述奈良平安时代公家端午节的风貌及其中国特色。“镰仓室町时代的端午”这一小节论述从中国式端午到“尚武之节”的变化过程。“江户时代的端午”这一小节考察演变为“男子节”的端午的风貌。“现代的端午”这一小节以日本广岛地区的端午为中心介绍当今日本端午节的风俗。最后一章是“中日端午节的比较”。首先研讨中日两国端午节的各自的特点。然后具体论述两者的相同点和不同点，最后略论其中所体现出的两国国民性的不同。 参考文献： |
