宫泽贤治在日本是一位家喻户晓的童话作家,虽然生前只出版了一本童话集,但逝世之后在日本却声名大噪,他的童话著作也开始成为探讨者的探讨对象。
本论文从大乘佛教的慈悲思想与西方现代幻想文学理论这两个不同理论层面分别论述宫泽贤治童话的幻想性与现实性,通过探讨宫泽贤治童话的幻想性与现实性,找到二者的内在关系。首先,西方现代幻想文学理论强调J·R·R·托尔金的“第二世界”理论,宫泽贤治的童话中的现实世界与幻想世界正是印证了这个理论,童话故事引言：的模式属于典型的西方幻想文学的类型。西方现代幻想文学著作中具有代表性的艺术形象... 引言：
宫泽贤治在日本是一位家喻户晓的童话作家,虽然生前只出版了一本童话集,但逝世之后在日本却声名大噪,他的童话著作也开始成为探讨者的探讨对象。
本论文从大乘佛教的慈悲思想与西方现代幻想文学理论这两个不同理论层面分别论述宫泽贤治童话的幻想性与现实性,通过探讨宫泽贤治童话的幻想性与现实性,找到二者的内在关系。首先,西方现代幻想文学理论强调J·R·R·托尔金的“第二世界”理论,宫泽贤治的童话中的现实世界与幻想世界正是印证了这个理论,童话故事引言：的模式属于典型的西方幻想文学的类型。西方现代幻想文学著作中具有代表性的艺术形象之一是妖精,宫泽贤治幻想性童话中的登场人物多是自然精灵的化身,是妖精形象的一个分支。西方幻想文学理论是宫泽贤治童话幻想性与现实性的一个接合点。其次,大乘佛教的慈悲思想集中体现在了佛、菩萨对众生平等的深切关怀和尊重生命的佛性理念上。在宫泽贤治的幻想性童话和具有现实意义的童话中,无论对善良的生命还是对罪大恶极的生命宫泽贤治都本着慈悲的思想给予了关爱,充分表现了他尊重生命的佛性观点。大乘佛教的慈悲思想是宫泽贤治童话幻想性与现实性的另一个接合点。 参考文献： ，日语论文题目 |
