日本著名作家有岛武郎,是白桦派的重镇之一。他以富有哲理的小说驰名于世,被公认为既是作家,又是思想家和哲学家。大正九年(1920年)三月,有岛武郎发表了长篇评论《爱是恣意夺取》,展现了其富有哲理的爱学观及独特的文艺思想。本论文首先通过对评论《爱是恣意夺取》进行文本略论,阐述了有岛武郎独特的爱学理论建立的出发点和前提,并在此基础上论述了其爱学理论的本质。其次,在全面掌握有岛武郎独特的爱学理论的基础上考察其自身思想的变化,尤其侧重于考察他是如何摆脱二元矛盾的烦恼进而找到靠本能生活的一元化道路的过程。与惠特曼思想的邂逅让有岛武郎... 引言： 日本著名作家有岛武郎,是白桦派的重镇之一。他以富有哲理的小说驰名于世,被公认为既是作家,又是思想家和哲学家。大正九年(1920年)三月,有岛武郎发表了长篇评论《爱是恣意夺取》,展现了其富有哲理的爱学观及独特的文艺思想。本论文首先通过对评论《爱是恣意夺取》进行文本略论,阐述了有岛武郎独特的爱学理论建立的出发点和前提,并在此基础上论述了其爱学理论的本质。其次,在全面掌握有岛武郎独特的爱学理论的基础上考察其自身思想的变化,尤其侧重于考察他是如何摆脱二元矛盾的烦恼进而找到靠本能生活的一元化道路的过程。与惠特曼思想的邂逅让有岛武郎找到二元矛盾的出口,以柏格森哲学为基础有岛武郎建立了其独特的爱学理论。最后,结合有岛武郎独特的爱学理论对其自杀进行重新解读。有岛武郎的自杀表面上看是情死,而实质上却是其独特的爱学理论在实际生活中的实践。 参考文献： ，日语论文网站 |
