本稿首先提出“ところ”的品词范畴,对“形式名词”的概念进行再次研讨。笔者依据基于原型理论的范畴论,主张同一词的情况下不识别其为形式名词抑或实质名词,认为两者均为名词的下属范畴,形式名词即“名词らしい”范畴。另外,根据国广哲弥对于多义词概念的定义,笔者论述将“ところ”从品词论这一狭窄的领域中解放出来,概括总结其所有意义及用法,将其视为多义词进行略论的可能性。根据寺村秀夫提出的对于形式名词本质的概括,笔者将形式名词的“ところ”即为“名词らしい”的多义词这一观点作为本稿的探讨立场加以明确。其次,对于日语词“ところ”所具有的各种各样的意义、用法之间的... 引言： 本稿首先提出“ところ”的品词范畴,对“形式名词”的概念进行再次研讨。笔者依据基于原型理论的范畴论,主张同一词的情况下不识别其为形式名词抑或实质名词,认为两者均为名词的下属范畴,形式名词即“名词らしい”范畴。另外,根据国广哲弥对于多义词概念的定义,笔者论述将“ところ”从品词论这一狭窄的领域中解放出来,概括总结其所有意义及用法,将其视为多义词进行略论的可能性。根据寺村秀夫提出的对于形式名词本质的概括,笔者将形式名词的“ところ”即为“名词らしい”的多义词这一观点作为本稿的探讨立场加以明确。其次,对于日语词“ところ”所具有的各种各样的意义、用法之间的联系,笔者从认知语言学的角度加以略论。笔者认为在网络模式之下,“ところ”具有的即使看上去不太互相关联的意义、用法也会和图式形成某种关系,进而成为构造“ところ”范畴的成员。本稿明确“ところ”范畴的内部构造为在全部意义的中心位置存在着原型--“空间的范围”,在此基础上派生出“时间的范围”和“抽象的范围”的派生意义。着眼于认知事态之中所起的影响,本稿在略论“ところ”意义之余同时略论了“ところ”“时空(舞台)”的用法。围绕着“时空(舞台)”和认识事态的联系,笔者将“ところ”分为作为“时空(舞台)”和表示认知事态的特殊的“时空(舞台)”这两种情况加以略论。后者主要以“トコロ構文”“ところだ”和接续助词用法为中心,从认知语言学的角度进行再次研讨。 参考文献： ，日语论文题目 |
