『古都』は川端康成の代表作の一つとして、最も典型的な自然美、人情美、伝統美の世界を構築した。それに、『古都』には作者自身の裏側の感情が自然に表れたもので、氏の精神世界をリアルに表現したものである。本論は『古都』のモチーフ、その独特性及び川端の美の原点をはっきりした上で、『古都』における自然美、人情美、伝統美の世界に現した川端の精神世界を探索したのである。
まず、『古都』に描いた自然美から、川端の天人合一万物一如の生態理念が見られる。自然の元素は『古都』に無視できない役割を果たして、著作における自然美は川端が人間と自然の関係を現す芸術思惟を示したのである。川端が天地万物に心を通わし、天地万物にやさしい思いやりの心を持つと主張する。また、『古都』の自然美に、川端の自然... 引言：
『古都』は川端康成の代表作の一つとして、最も典型的な自然美、人情美、伝統美の世界を構築した。それに、『古都』には作者自身の裏側の感情が自然に表れたもので、氏の精神世界をリアルに表現したものである。本論は『古都』のモチーフ、その独特性及び川端の美の原点をはっきりした上で、『古都』における自然美、人情美、伝統美の世界に現した川端の精神世界を探索したのである。
まず、『古都』に描いた自然美から、川端の天人合一万物一如の生態理念が見られる。自然の元素は『古都』に無視できない役割を果たして、著作における自然美は川端が人間と自然の関係を現す芸術思惟を示したのである。川端が天地万物に心を通わし、天地万物にやさしい思いやりの心を持つと主張する。また、『古都』の自然美に、川端の自然回帰のコンプレックスが感じられる。川端にとって、自然回帰はもっと深い意味を持って、自由自在の生命の状態に帰ることであろう。そのほか、『古都』における自然物事に川端が象徴的な意義を託したのである。次に、『古都』における人情美から、川端が「純粋な精神」への追い求め、兄弟間、親子間の愛という家族愛への憧れ、また、運命孤独?への思考が見つけられる。最後に、京都を舞台にして『古都』を創作したのは京都は「日本の古里」として、日本人の「精神のふるさと」だと言われ、日本の伝統文化を代表しているからである。長い間日本の伝統に陶酔した川端は古い京都にだんだん失ったものを書きたかった。『古都』における伝統美から川端が古典美意識と日本の伝統文化への追い求めを見つけ難くない。伝統的な文化は異文化の侵入によって喪失しつつあることから氏の無力感と欠落感を読み取ったのである。同時に、伝統への回帰の希求が見て取れる。 参考文献： ，日语论文 | 
