大金得胜陀颂碑立石于1185年（金大定25年）7月28日，碑通高3米20，龙首龟趺。正面汉字，碑阴女真文，为追念完颜阿骨打于此地誓师反辽获胜建金而立。它不仅是女真族发展史上的里程碑，也是中国北方各族人民共同创造中国历史文化的实物见证。此碑在中外作品中多有著录，但对于此碑的探讨工作做的并不多。由于日久年深，拓制拓片相当困难，拓本大多模糊不清。探讨者往往根据自己的揣摩，对金碑碑文进行著录，各家摹本异同很大，使探讨者无所适从。这是大金得胜陀颂碑的探讨工作停滞不前的重要原因。 到当前为止，中外已有提及、介绍和探讨大金得胜陀颂碑的文著五... 引言： 大金得胜陀颂碑立石于1185年（金大定25年）7月28日，碑通高3米20，龙首龟趺。正面汉字，碑阴女真文，为追念完颜阿骨打于此地誓师反辽获胜建金而立。它不仅是女真族发展史上的里程碑，也是中国北方各族人民共同创造中国历史文化的实物见证。此碑在中外作品中多有著录，但对于此碑的探讨工作做的并不多。由于日久年深，拓制拓片相当困难，拓本大多模糊不清。探讨者往往根据自己的揣摩，对金碑碑文进行著录，各家摹本异同很大，使探讨者无所适从。这是大金得胜陀颂碑的探讨工作停滞不前的重要原因。 到当前为止，中外已有提及、介绍和探讨大金得胜陀颂碑的文著五十余种，其中以日本学者的探讨作品居多。日本学者的文著材料收集较广，考察记录详尽，同时个别学者还录有早期的金碑照片及碑文的拓片，这为此后关于金碑的探讨提供了有力的实物资料。拙论中，笔者将在对大金得胜陀颂碑进行实物考察的基础之上，对中日两国对于大金得胜陀颂碑的探讨作品进行归纳总结，从学术客观的角度出发，探索两国学者对于金碑资料相互参考及探讨借鉴的积极意义。这将关于今后的探讨工作及中日两国文化之间的交流也有着更深远的意义。 拙论的具体构成如下。 第一部分为引言，主要叙述本论文的写作动机。 第二部分介绍大金得胜陀颂碑的概况和探讨价值。 第三部分对中日两国学者对于大金得胜陀颂碑的探讨成果进行整理、归纳，并对比。 第四部分从学术客观的角度出发，日语论文网站，归纳日本学者的探讨文著及数据资料在金碑考证探讨中的学术价值。 第五部分为结论，对前文论述进行总结。 参考文献： |
