《东雅》是享保二年新井白石参照《和名类聚抄》编撰的解释物名的辞书。虽然《东雅》的目录基本上是根据《和名类聚抄》的目录排列的，但其中的字义、和训、出典等与《和名类聚抄》却有很大不同。特别是《东雅》中，日语论文题目，对自万叶集时代至江户时代，与近代和训相似的和训进行了选择收录。但是，比《东雅》早二十年诞生，与《东雅》属于同一体系的辞书《和尔雅》却仅仅是《和名类聚抄》的翻版。和训的数量很少，当时的和训也没有提及。形式上，《和尔雅》的注解中也是模仿了《和名类聚抄》等古辞书施以旁训。所以，《东雅》编撰的年代有可能是近代和训开始固定的时期。 自古以来，和训的探讨... 引言： 《东雅》是享保二年新井白石参照《和名类聚抄》编撰的解释物名的辞书。虽然《东雅》的目录基本上是根据《和名类聚抄》的目录排列的，但其中的字义、和训、出典等与《和名类聚抄》却有很大不同。特别是《东雅》中，对自万叶集时代至江户时代，与近代和训相似的和训进行了选择收录。但是，比《东雅》早二十年诞生，与《东雅》属于同一体系的辞书《和尔雅》却仅仅是《和名类聚抄》的翻版。和训的数量很少，当时的和训也没有提及。形式上，《和尔雅》的注解中也是模仿了《和名类聚抄》等古辞书施以旁训。所以，《东雅》编撰的年代有可能是近代和训开始固定的时期。 自古以来，和训的探讨就没有中断过，也取得了很多成果。但主要都是集中在镰仓时代以前的和训探讨上，之后的和训探讨几乎是无人问津。在平安时代，和训曾盛极一时，有的辞书中一语竟施以二十几个和训。但是，这些和训随着时代的推移很多都被摒弃了。那么，这些和训是何时消失的，近代和训是何时固定下来的，这些问题也就更有探讨价值。 《东雅》的和训也被后世的辞书引用过。但对于这一点却很少有人关注。正因为如此，挖掘它才有更大的价值。 本文的构成如下： 序论提出探讨动机、探讨目的及探讨措施。 第一章阐述了《东雅》的成立年代、编撰背景、编撰目的和措施，极其语言学探讨。 第二章对于和训探讨，具体考察了和训的意义，江户时代之前和训的先行探讨，及江户时代的和训探讨。 第三章通过《东雅》与江户时代之前的各时代的代表性辞书的对比，看和训的流传及江户时代的定训。 结论对本论文进行总结并提出今后的探讨课题。 参考文献： |
