本論文は葛西善蔵の『子を連れて』と郁達夫の『沈淪』を中心にして、日本私小説と中国身辺小説の類似点と相違点を見出そうとすると共に、その相違の根源を探求しようとするものである。
自論を展開していく過程では、まず、日本私小説と中国の身辺小説の形成と発展を紹介したい。私小説は西欧から入ってきた自然主義文学理念が、日本の独特な風土と結びついて発展してきた独自の文学ジャンルである。歴史は明治?大正?昭和の三代にまたがっており、中国の身辺小説は主に日本の私小説に影響されて形成された文学ジャンルであり、十年あまりの歴史しかない。
次に、日本の私小説の典型的な作家である葛西善蔵の代表作『子を連れて』と中国身辺小説の代表作家である郁達夫の『沈淪』について、各小説... 引言：
本論文は葛西善蔵の『子を連れて』と郁達夫の『沈淪』を中心にして、日本私小説と中国身辺小説の類似点と相違点を見出そうとすると共に、その相違の根源を探求しようとするものである。
自論を展開していく過程では、まず、日本私小説と中国の身辺小説の形成と発展を紹介したい。私小説は西欧から入ってきた自然主義文学理念が、日本の独特な風土と結びついて発展してきた独自の文学ジャンルである。歴史は明治?大正?昭和の三代にまたがっており、中国の身辺小説は主に日本の私小説に影響されて形成された文学ジャンルであり、十年あまりの歴史しかない。
次に、日本の私小説の典型的な作家である葛西善蔵の代表作『子を連れて』と中国身辺小説の代表作家である郁達夫の『沈淪』について、各小説の背景、主人公像、主人公意識、創作理念及び著作への評価から略论を行い、それぞれの特色を略论したうえに、両著作の類似点と相違点をまとめてみる。
最後に、前章の探讨を踏まえて、中日両国の異なったコンテクストから、日本私小説と中国身辺小説の両ジャンルにおける相違の根本的な原因を究明する。上昇している社会情勢と「脱政治」型文化によって、日本私小説は、著作の社会性と主人公の民族意識?反抗意識を欠いている。それに対して、中国身辺小説は下降している社会情勢と「政治」型文化によって、強い社会性と民族意識?反抗意識を示している。
参考文献： ，日语论文网站 | 
