日本国民道德观既是日本民族精神文化的重要构成部分,也是日本民族性和国民性的集中体现,因此本文以日本近现代著名伦理学家和辻哲郎的“日本国民道德观”为探讨对象。本文采用伦理思想史和文本考察及阐释学的措施,通过对和辻哲郎的代表作《日本伦理思想史》进行考察和解读,论述和阐明了和辻对于日本国民道德的主要思想和观点,阐析了其思想源流和形成原因,并从日本人论探讨的视角,论析了和辻的“日本国民道德观”关于揭示日本国民性特征的意义。
本论文第一节考察论述了和辻哲郎写作《日本伦理思想史》的社会背景和思想史背景,为论述和辻哲郎的日本... 引言：
日本国民道德观既是日本民族精神文化的重要构成部分,也是日本民族性和国民性的集中体现,因此本文以日本近现代著名伦理学家和辻哲郎的“日本国民道德观”为探讨对象。本文采用伦理思想史和文本考察及阐释学的措施,通过对和辻哲郎的代表作《日本伦理思想史》进行考察和解读,论述和阐明了和辻对于日本国民道德的主要思想和观点,阐析了其思想源流和形成原因,并从日本人论探讨的视角,论析了和辻的“日本国民道德观”关于揭示日本国民性特征的意义。
本论文第一节考察论述了和辻哲郎写作《日本伦理思想史》的社会背景和思想史背景,为论述和辻哲郎的日本国民道德观作铺垫;第二节考察了《日本伦理思想史》的论述,对和辻哲郎关于日本伦理道德的诠释观点进行了解读和阐释,阐明了其贯穿于《日本伦理思想史》的两条主旨--强调“清明心、慈爱、正义”和尊皇思想;第三节研讨了和辻哲郎伦理观的学术源流及其《日本伦理思想史》的日本人论特质并且总结评析了和辻哲郎“日本国民道德脱”关于战后初期日本的文化意义。
综上所述,本论文认为:和辻哲郎所指日本人具有“清明心、慈爱、正义”之伦理特性,实质上是强调日本人的集团性特质,而其强调历代的尊皇思想,则表明了其持皇国史观的基本立场;和辻的这种观点和立场,在战后初期日本文化虚脱的情况下,关于重构战后日本人的文化认同无疑有重要意义.但是关于日本正正确认识和反省对外侵略战争和天皇的战争责任具有负面影响,也不利于日本的民主化进程。本论文的这种论析和观点,不仅从一个侧面为日本人论的深入探讨提供了有益的启示,而且关于我们更好地识识解日本民族性格、促进中日跨文化交流也有重要的现实意义。 参考文献： ，日语论文范文 |
