本文就现代日本社会中的委婉表现进行了研讨。委婉表现是日语的特质之一，作为语言表现有很多值得探讨的地方，但是仅仅把委婉表现作为语言表现来探讨，关于把握其本质和范围、影响等还是远远不够的。因为委婉表现与日本人特殊的心理构造是密切相关的，而日本人特殊的心理构造又与日本人的国民性和日本社会文化密不可分。所以本文的正文分为三个部分，分别是对现代委婉表现的阐述，委婉表现的特征和功能以及与其相关的日本人的心理构造三个方面进行研讨。
首先，总结现代日本和中国日语学界与委婉表现相关的理论，在对各种理论综合略论论述的基础上... 引言：
本文就现代日本社会中的委婉表现进行了研讨。委婉表现是日语的特质之一，作为语言表现有很多值得探讨的地方，但是仅仅把委婉表现作为语言表现来探讨，关于把握其本质和范围、影响等还是远远不够的。因为委婉表现与日本人特殊的心理构造是密切相关的，而日本人特殊的心理构造又与日本人的国民性和日本社会文化密不可分。所以本文的正文分为三个部分，分别是对现代委婉表现的阐述，委婉表现的特征和功能以及与其相关的日本人的心理构造三个方面进行研讨。
首先，总结现代日本和中国日语学界与委婉表现相关的理论，在对各种理论综合略论论述的基础上，研讨了日语委婉表现的近况。总体而言，日语毕业论文，日本各大辞典针对委婉表现的解释往往局限于委婉一词，很少涉及表现方式。以田中章夫为代表的很多日本学者把委婉表现看作是一种修辞法，更多的强调委婉表现在修辞方面的功能。而林巨树和池上秋彦等学者则在继承前人理论的基础上，主张人们在不同的场合、不同的人际联系中为了达到各种各样的目的而活用委婉表现。其眼界更加开阔，论述也远远超出了修辞学的范畴。以各位先行探讨者的理论为依据，针对委婉表现笔者阐述了自己的看法：委婉表现是说话者在相应的语境中，为了达到某种目的，而利用语言的或者是非语言的措施来委婉地表达自己意志的一种表现方式。是现代社会中协调人们交流的重要措施。其范围大体涉及音声学，词汇和表现方式等三大方面。
其次，对照日本社会中委婉表现的运用近况，略论了现代日语委婉表现的特征和功能。委婉表现广泛的存在于日本人的生活中，与以前主要用其表现禁忌和突出修辞功能相比，其使用范围明显扩大，使用目的也更加多样化。因为不是直接表现手法，所以委婉表现具有间接暗示的特征和暖昧性。而且，委婉表现并非一成不变的，而是随着时间的推移不断变化。因与话者的性别和地位的不同而显示出不同的使用倾向。今天，日语的委婉表现的应用具备了更丰富的功能。不仅依然可以委婉地表现禁忌，而且委婉表现的合理应用可以维护与话双方的面子，保持交往中的礼貌，增强彼此的亲密联系。
最后，主要研讨了与现代委婉表现相关的日本人的心理构造。委婉地表达禁忌是日语委婉表现自古至今都有的重要功能，但是日本人现在的禁忌心理与以前相比有了很大差别。现在，人们更加注重人际交往时的调和，禁忌伤害彼此的体面。日本人特有的以对方为中心的心理也对委婉表现有很大的作用，在注意不伤及对方体面的同时，还非常注意自我保护。也可以说对他人的体谅和自我保护是以对方为中心的心理构造的两个方面。日本人很注重集团生活，为了维护集团的利益而舍小我取大我，看似整个人都埋没于集团当中而丧失了自我。但是，他们依附于集团的同时也从集团那里得到了心理上的支持安慰，长远看来也是有利于自我利益的诉求的。此外，日本人所特有的美意识也是委婉表现的重要心理基础。
通过本文以上三个方面的论述，可以看出要真正地掌握委婉表现，仅仅从语言本身来研讨是不够的，必须理解语言表达背后所隐藏的日本人的委婉心理和相关的社会文化因素。所以我们日语学习者要通过更多地了解日本社会和日本人，才能更进一步的理解和掌握日语。
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