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上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。 亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。母亲认为儿子是自己的，理应该听自己，而媳妇是外来的；妻子认为丈夫是自己最亲密的人，法语论文范文，希望得到关爱。双方从一开始就有增无减。 婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去作用改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级。在亚平的父亲因病住院后，法语论文范文，婆媳之间因为利益之争而彻底决裂，俩人变得水火不融。即使在丽鹃为亚平生下儿子之后，婆媳关系仍然没有得到缓解。小家伙的一句“妈妈坏”将家庭推到悬崖边缘。丽鹃因怒失言，将亚平母子逼上无家可归的境地，亚平在其妈妈的鼓动怂恿下，丧失了理智，疯狂地将拳头砸向了丽鹃…… Belle-mère et bru dans la même maison sont-elles comme deux chats dans un sac ? La série télévisée ? 双面胶 ? (Shuang mian jiao, littéralement adhésif double face) diffusée au terme de l'année 2017, s'est attiré les avis partagés des téléspectateurs, ce qui a provoqué un débat houleux relatif aux épineuses relations entre belles-mères et belles-filles en Chine et à l'énorme fossé qui sépare les différentes générations. Adoptant comme toile de fond les relations délicates entre belle-mère et bru, cette série tisse l'histoire tragique d'une famille à Shanghai : Hu Lijuan, jeune shanga?enne pleine d'esprit, re?ut tout ce qu'une fille puisse espérer de ses parents. Après avoir décroché son dipl?me universitaire, elle convola avec Li Yaping, éphèbe originaire de la province du Heilongjiang (Nord-Est du pays), menant désormais ses activités professionnelles dans la Perle de l'Orient. En employant le pécule des généreux géniteurs de la jeune femme, les jeunes mariés acquirent un appartement et mènent une vie aisée et sans encombre. Jusqu'au jour où cette sérénité matrimoniale fut brisée par l'arrivée des ascendants septentrionaux du conjoint dans leur ville de résidence. Les racines traditionnelles qui peuplent l'esprit de la belle-mère la condamnent à dédaigner le mode de vie de Hu ; la tension s'exacerbe ... jusqu'à atteindre son paroxysme : la zizanie familiale. Bien que d'aucuns soulignèrent la facture critiquable du feuilleton, la plupart des auditeurs ne rechignent pas à estimer qu'il s'agit d'une ?uvre agissant comme un miroir de la société, et qu'ils peuvent retrouver une part d'? eux-mêmes ? dans cette production télévisée. ? Au premier abord, je pensais qu'il s'agirait d'une comédie, l'intrigue progressant, le chagrin m'a progressivement envahi. La discorde entre la belle-mère et sa bru est empreinte de réalisme ?, ont jugé foule d'internautes. Ces relations au sein de la belle-famille font l'objet d'incessantes discussions dans les familles chinoises, et sont considérées, depuis l'Antiquité, comme le talon d'Achille de la sérénité du mariage, chacun cherchant à se débarrasser de la patate chaude. A peine une décennie auparavant, deux générations cohabitaient encore sous le toit marital. Parent pauvre de la communauté familiale, la belle-fille n'était pas considérée sur un pied d'égalité par rapport aux beaux-parents, au mari, aux enfants, voire même aux s?urs du mari. Malgré son statut secondaire, il semble que celle-ci n'y trouvait mot à redire. Ces idées ont été balayées par un vent de modernité. Les personnes nées au lendemain de l'application stricte de la politique du planning familial (en 1978), plus particulièrement la génération post-80, évitent dès les premiers jours de leur idylle la coexistence entre générations. Ceci est l'un des facteurs qui peut expliquer l'engouement du marché immobilier chinois, en dépit de prix bien souvent inaccessibles. ? Je m'oppose résolument à coexister sous le même toit que mes beaux-parents, a déclaré une jeune pékinoise sur le point de se marier. Nos idées et conceptions, par exemple sur la valeur de l'argent, sont diamétralement opposées ; si nous cohabitons, d'innombrables querelles feront surface, ce qu'aucun d'entre nous ne souhaite. J'ai l'habitude de poursuivre mon sommeil jusqu'à midi pendant les week-ends, de laver mes vêtements sales une à deux fois par semaine, de ranger la maison une fois par semaine, quand le temps me le permet, ou d'acheter régulièrement des cosmétiques de marques renommées... Cependant les parents de mon futur mari, qui ont conservé une conception traditionnelle de la vie, ne l'entendront pas de cette oreille ?. |
