中俄文化中蛇在不同领域的语义比较(2)[俄语论文]

资料分类免费俄语论文 责任编辑:阿米更新时间:2017-05-18
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  在俄罗斯童话中蛇还具有窃贼的形象。在许多童话故事中蛇会抢走主人公的母亲或者未婚妻,专门盗窃妇女。在《叶戈里和奥利萨菲娅》(Егорий и Олисафия)中,蛇将女人偷走之后,主人公在营救女人时会遇到三条蛇,经历三次磨难,最后才能解救出被盗走的女人。由此可以看出在中俄文化中数字3具有重要的意义。俄罗斯许多民间创作包括宗教传说和宗教诗歌,都是以主人公战胜蛇妖为题材,表现主人公的勇敢、机智、正义,可见在俄罗斯文化中战胜蛇妖具有重要的文化意义,同时也赋予蛇邪恶、虚伪、凶狠的语义特征。

  蛇除了具有反面语义评价,在俄罗斯文化传统中也具有正面评价色彩,在俄国人心目中蛇还是智慧的化身。

  (Мудрый как змей。 像蛇一样智慧)例如:

  (1)Вкниге ”Какон врачебной науки“ автор писал, чтоу врача должны быть глаза, как к сокола, нежные девичьируки, он должен быть мудром , как змея и иметь бессрашноесердце льва。

  在《医典》一书中作者写道,医生应该具有像隼一样的眼睛,有少女般柔嫩的纤手,像蛇一样的睿智,和一颗雄狮般无畏的心。

  (二)中国民间著作中”蛇“的语义略论

  蛇在中国民间著作中的形象要比在俄罗斯民间著作中更加丰富,既包含了正面评价意义的英雄人物形象,也包含了反面的形象,因此蛇的语义也就更加丰富。

  在中国文化中,早在远古时代就有许多对于蛇的神话传说。三皇五帝时期由于当时社会生产力低下,人类对大自然了解甚少,对蛇既崇拜又畏惧,许多部落和氏族都用蛇作为图腾,因此流传下来许多对于蛇的民间创作。

  许多有关中国远古时代的神话,盘古开天辟地、女娲补天想必大家都耳熟能详。而这些神话中主人公都是人首蛇身。女娲被赋予蛇身的形象与蛇具有顽强的生命力和生殖力有着密切的关系,是生命繁衍生息和永恒传递的象征。

  除了女娲,远古神话中黄帝、西王母等人物也都具有蛇的形象。根据统计,在《山海经》中记录了138个与蛇形有关的人物,由此可见祖先们对蛇的崇拜和敬畏。在这些神话中蛇大多具有繁衍生命、圣德、长寿的语义形象,例如:

  1.王逸在《楚辞章句》中说:”传言女娲人头蛇身,一日七十化,其体如此,谁所制匠而图之乎?“女娲造人、女娲补天的故事可谓家喻户晓,在中国神话传说中女娲无疑是创世女神。

  2.在《史记·补三皇本纪》谓伏羲:蛇身人首,有圣德。伏羲在远古神话中是地位最高的男神。

  三、结论

  本文对蛇中俄文化中的表层词义和深层词义进行对比探讨,具体体现为受文化因素作用而形成的派生意义和文化内涵的对比。我们知道,关于动物词蛇而言,其原始指称意义关于各民族来说都是客观的、固定不变的,而建立在语言共同体联想基础上的表层派生意义及深层文化内涵由于不同民族的自然、地理、民俗、宗教、审美价值等因素表现出很大的异同性。由此可见,要掌握言语交际中蛇的真正意义,必须了解中俄两国的历史文化和民族风俗,正确理解和掌握其表层派生意义。

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