一、与文化结缘的童年生活
外语论文网 www.waiyulw.com
德米特里・谢尔盖维奇・利哈乔夫，1906年出生于圣彼得堡。在这个文化氛围十分浓厚的大都市，利哈乔夫度过了自己幸福快乐的童年。利哈乔夫的童年正值俄国文化史上著名的“白银时代”。“白银时代”是特指1890年至1917年，即俄国政权与苏维埃政权交接的混乱时期，俄罗斯自由知识分子的文化复兴运动时代。在这短短的近三十年间里，在俄国哲学、宗教、文学、艺术等各个领域，都涌现了一大批与19世纪初俄国文化“黄金时代”比肩的优秀知识分子，可谓众星争妍，交相辉映。俄国哲学家别尔嘉耶夫说，“这是俄国文化史上最辉煌的时期之一”，“我沉醉于20世纪初俄罗斯文化复兴的异常紧张与浓烈的气氛之中。这是在俄罗斯唤起独立的哲学思维时代，诗的繁荣时代，美的感受时代，宗教的不安与寻觅时代”。这个不平凡的时代也孕育了俄罗斯未来的文化大师利哈乔夫。
利哈乔夫成长于圣彼得堡一个普通的工人家庭。他的父母都是地道的圣彼得堡人，但不属于文学领域或是艺术领域的人员。父亲，谢尔盖・米哈伊洛维奇・利哈乔夫，毕业于圣彼得堡一所新开办的电子技术学院，毕业后在市电报总局工作，成为一名工程师。年轻时期的利哈乔夫的父亲是一个英俊、充满热情的小伙子，十分酷爱舞蹈。在一个舞会上，利哈乔夫的父亲结识了自己的妻子。在19世纪末20世纪初那个特殊的年代，这对新婚夫妇深受当时文化潮流的作用，芭蕾成为他们的最爱。除参加各种舞会等文艺活动之外，利哈乔夫的父母最常出入的地方就是剧院。为了观赏芭蕾，他们不顾经济上的困难，将房子租在距离圣彼得堡最著名、最豪华的玛琳剧院附近。小季马(利哈乔夫名字的爱称)出生后，为了节省保姆费，每次看芭蕾，或参加文艺活动，利哈乔夫的父母都会带上他同去。可以说，利哈乔夫是在芭蕾舞剧的熏陶下成长起来的。利哈乔夫从小除了接触比较高雅的文化之外，他的父母也无形中使他结识了俄国当时最著名的文化名人。
每年夏天，利哈乔夫的全家都到距离圣彼得堡不远的库沃卡拉别墅度假。这个地方在当时是一个度假胜地。圣彼得堡文艺界著名的人物都曾到此避暑，有的还长期居住在这里，他们中有演员、文学家、画家、作曲家等等。利哈乔夫常常在乡间小路上散步时就会遇到著名画家列宾、儿童作家楚科夫斯基、作曲家沙良宾、作家高尔基和安德烈耶夫，以及其他著名的作家、艺术家、作曲家和演员。对小利哈乔夫来说，在度假村中，他最喜欢的地方就是度假村的剧院。因为在剧院里，这些著名的艺术家经常举行歌舞会和诗歌朗诵会。如利哈乔夫所说，这些从不认识的名人，在这里很容易就认识了，他们是那么平易近人，是那么亲切。
就这样，利哈乔夫度过了自己幸福的、充满诗情画意的童年生活。这样的童年使其一生受益。利哈乔夫在谈到自己的经历时说：“中学将会塑造一个人，大学将会给人一个专业，而真正在小学、在童年时期获得的知识才会创造一个人。”童年时期的文化熏陶作用了利哈乔夫的一生，他最终将自己的一生献给了俄罗斯的文化事业。
二、难忘的集中营生活
利哈乔夫可以说经历了20世纪俄罗斯所有的苦与难的年代：俄国资产阶级革命、第一次世界大战、1917年的十月革命、苏联国内战争、苏联肃反运动、第二次世界大战、苏德战争、苏联经济萧条时期、苏联解体、俄罗斯转型时期等。艰辛的岁月磨炼了利哈乔夫的意志，锤炼了利哈乔夫的思想，也造就了一位俄罗斯文化大师。
胸怀对文化的热爱，年仅17岁的利哈乔夫考取了著名的圣彼得堡大学(此时已改名为列宁格勒大学)社会学系，专门学习人类学与语言学。大学期间，利哈乔夫先后参加了宗教哲学小组、文化艺术小组和宇宙科学小组。在一次宇宙科学小组活动时，一些成员被捕，利哈乔夫也在被监视半年后，即1928年2月8日被捕。利哈乔夫清楚地记得被捕时的情景。1928年2月7日晚，当街上的钟声敲响时，独自在家的利哈乔夫有一种不祥之感，街上的钟声引起他莫名的恐惧。正如他的预感，第二天一大早，他和父母亲就被一阵急促的敲门声惊醒。父亲打开门，站在他目前的是全副武装的搜捕队人员。利哈乔夫的父亲吓得瘫坐在椅子里，一句话也说不出来，而利哈乔夫由于紧张，好长时间穿不上衣服。搜捕人员在他家开始乱翻，在书架上找到一本红皮的戈・福特的《国际犹太主义》。利哈乔夫一切都明白了，这是一周前一位大学同学送他的书，但他当时什么都没告诉利哈乔夫。就这样，利哈乔夫被送到一个叫索洛韦茨基的集中营里，开始了他的另一种、在其一生中具有重要意义的新的“大学生活”。
利哈乔夫在集中营被关了4年，直到1931年被送到北方修建白海一波罗的海运河，1932年8月被释放回到列宁格勒。回忆起在集中营的日子，利哈乔夫说：“那是我一生中最重要、最难忘的时期。”在集中营中，他接触和认识了许多政治家、文学家和艺术家，俄语论文，让他痛心的是，每天都会目送一批批被带走、永远也回不来的狱友。但令他庆幸的是，他有机会在集中营办公室干活。每次，他到办公室打扫卫生或收拾废旧的报纸的时候，就会偷偷地将一些纸张或废弃的文件藏起来，利用空闲时间，将自己的所见所闻和感受写在纸上，俄语论文，等春天父母来探望他时，交给他们带出去，这些成为他以后写作的重要素材，其中部分材料在著名作家索尔仁尼琴撰写小说《古拉格群岛》时作为其参考资料。
三、波折而辉煌的学术生涯
从1933年起，利哈乔夫在圣彼得堡科学院文学探讨所工作，正式开始了其充满波折，但又有辉煌成就的学术生涯。在利哈乔夫探讨的领域中，他最关注的是俄罗斯的文化和历史。他认为，一个人或一个国家，如果不能正确了解本民族的历史，就无法走向未来。他十分强调民族文化继承、发展、教育的重要性。因为利哈乔夫强烈反对破坏古代雕塑、花园、古典建筑等无视俄罗斯传统文化的行为，他三次被提名科学院通讯院士，三次被否决，直到1953年才获通过，1970年才正式成为俄罗斯科学院院士。1975年他又因拒绝批判苏联物理学家萨哈罗夫，被克格勃特务打断两根肋骨。
利哈乔夫把他一生的大部分精力投入到对俄罗斯古典文学、俄罗斯民族文化的探讨之中。他从文化的角度解读了10至17世纪俄罗斯古典文学，留下了1000多篇文著，成为当之无愧的俄罗斯古典文学史、文化史的大师。在德・谢・利哈乔夫看来，只有真正理解俄罗斯古典文学的本质和特征，才能回归俄罗斯文学发展的基本走向，还原俄罗斯文化的本真面目。
德・谢・利哈乔夫认为，民族文化是俄罗斯复兴之本。他在20世纪90年代初指出，俄罗斯文化已灾难性地衰落，必须妥 | 
