摘要: 任何一个民族的特点不仅表现在生外表上，俄语毕业论文，同时也体现在文化和语言的异同上。每个民族的文化关于所有人来说都很重要，无论这个民族的人口是多还是少，其文化应保留下来。远东地区民族的文化和生活方式是整个俄罗斯精神遗产不可分割的一部分。
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关键词: 远东,文化,传统,民族
一.俄罗斯远东地区民族分布
俄罗斯北极地带、远东和西伯利亚区域共居住着约40个土著少数民族。这些民族的人口数量都不足5万人，他们居住在自己祖先的传统分迁地域上，保留着传统的生活方式、经营活动和所从事的行业，同时以独立的民族共性来认知自己。少数民族的总人数约24.4万人，其中个别民族的人口数量也有差别—从4.1万人（涅涅茨族）到240人（艾涅茨族）[1].
北方少数民族的传统居住地和传统经营活动的目录由俄罗斯联邦政府负责批准确认。少数民族的传统居住地非常宽阔各异—从泰梅尔半岛上的多尔干族和恩加纳桑族到俄罗斯南部的乌德盖族,从科曼多尔群岛上的阿留申族到科拉半岛上的阿萨姆族。
二.远东地区少数民族的生活方式
传统的经营活动包括：畜牧、养蜂、捕鱼（其中包括海洋狩猎业）、狩猎、耕作、种植和加工药用植物、艺术行业和传统房屋建筑。
复杂的自然气候条件、传统生活方式的脆弱性及每个北方民族的极少性决定了必须为其稳定的发展形成一套特殊的国家政策，该政策规定了一系列保护这些少数民族的独特文化、传统生活方式和原始居住环境的系统方法。
纳奈族属于具有悠久历史和独特文化的阿穆尔河沿岸地区的土著民族。传统上他们从事捕鱼、狩猎和采集等经营活动。众多河流，首先是阿穆尔河，及周围的原始森林解决了纳奈族的温饱并为每个家族提供所有必需物品。当时的狩猎工具是带指针的弓箭、矛、各种弩弓、套圈及用来捕捉小毛皮兽的网。只有在二十世纪初才开始使用猎枪。
乌尔奇族生活在阿穆尔河的下游，与纳奈族接邻。乌尔奇人称自己为纳尼人，翻译过来就是“土地人”。乌尔奇族从很久以前就开始打猎、捕鱼、育犬，用鱼皮来做衣服和鞋子。女人们用鱼皮来缝制结婚礼服和精美的装饰品。很多乌尔奇人的长袍上都可以看到脑树的图案。用鱼皮手工制成的长袍、缝制出的色彩鲜艳的地毯、用藤蔓编成的乌尔奇索罗（篮筐）和装饰而成的桦皮木桶是传统乌尔奇文化的骄傲。
涅吉达尔族生活在位于巴丽娜.阿西别恩卡区域和乌尔奇区域中的阿姆贡河和阿穆尔河的下游。
奥罗奇族居住在苏联港市鞑靼海峡沿岸。该民族的大部分人分布在图木宁河、新奥米区域和古尔斯科耶区（共青城区）的村庄内。
乌德盖族生活在锡霍特山脉的斜坡上。В.К.阿尔谢尼耶夫—远东著名的旅行家和探讨者称乌德盖族是“森林人”。乌德盖族在阿巴罗夫斯克边疆区中最著名的居住点—格瓦休吉村，在滨海边疆区中的最著名的居住点—阿哥祖村、红亚尔村和奥隆村。
三.远东地区的少数民族文化
阿穆尔河沿岸地区少数民族的传统宗教形式曾与其工艺文化紧密相关。有关近似于人类的动物界的概念构成其传统宗教的基础。曾认为，人来源于动物或鸟类；原始森林中的野兽可以听见并明白森林中的人，同时它们会因其猎杀自己的宗族而对其进行报复；如果野兽死后能够保留其完整的骨架和颅骨，那么它就可以重生；所有的野兽和鸟类都有它们自己的精神之主，为了狩猎成功需要定期拜祭这些精神之主。因此在传统的节日上人类总是用一些仪式来免除自己猎杀野兽的罪行并使动物“重生”。
阿穆尔河沿岸地区少数民族的传统服饰是最普遍的艺术创作之一，其中融合了剪裁、贴花、毛皮加工、金属加工和石器加工的各种艺术。最有代表性的是用鱼皮制成的长袍。人们都在春季穿这种衣服，采用悬吊、花纹、绒毛等装饰物。长袍上必有象征种族延续的脑树图案。落在树枝上的小鸟是未出生孩子的灵魂。纳奈族人的各种衣服上都有固定的花纹。许多工匠都在树雕和骨雕上寻找灵感。许多村落中外出打猎演变成了一场特殊的竞赛：谁的衣服缝的最好，谁的小船和雪橇做的最漂亮，谁的雕刻装饰最出色等。
边疆区建立了区域性民族文化中心，开设了一些小型博物馆、展厅、适用装饰艺术作坊并形成了民族团体。每年都进行一些古老的民族典礼和节日庆典。1992-1993年期间乌尔奇地区又重新开始举行“熊节日”和“杰玛塔”婚礼。在这些民族节日上展示古老的礼仪、开展民族运动项目比赛、组织艺术活动表演、出售适用装饰艺术品等。
海洋、河流、湖泊和森林资源向来就是萨哈林和千岛群岛土著们主要的生活来源。人们因此奉大自然为神明。涅夫赫族以生命体—巨大海豹的形状来代表萨哈林。施密特半岛是这只海豹的头，俄语论文题目，阿尼瓦海角和克里利翁海角是这只海豹的后蹼。
涅夫赫族有两个主神：巴里斯是森林和群山之神，托里斯是海洋之神。人们认为，第一个神住在高山上，乘坐熊拉的雪橇走遍自己的领地。涅夫赫族人认为巴里斯控制着森林中的所有野兽并将它们送到猎户手中。如果海神善待人们，那么他就会派送许多的鱼和海兽。渔民的命运和平安取决于托里斯的意愿。
二十世纪末至二十一世纪初北方少数民族的民族自我意识提高了。出现了社会协会、学习中心、联合会和工会（养鹿者、海洋猎兽者等），国家给这些组织的活动提供了相应的支持。在北方少数民族的许多居住地重新设立了如同联合活动组织、产品分配和互帮互助的传统形式-公社[2]。出现了社会领导人和成功的公司家—由北方少数民族的代表组成的公司和公社的领导人。在一系列传统居住地和传统经营活动中形成了一些属于北方少数民族代表及其公社的“世族农用地”，以及区域和地方传统自然资源使用地。
结束语:
这些民族的文化和生活方式是整个俄罗斯精神遗产不可分割的一部分。保留土著民族的特殊性、民族同一性和支持其传统的生活方式是社会的主要任务之一。因此，人类必须保留北方民族传统文化和传统艺术的基础。
参考文献:
1、2017年4月17日俄联邦政府有关批准《俄罗斯联邦北部、西伯利亚和远东土著少数民族清单》的第536-r令（2017年5月18日修订）。
2、2000年7月20日有关《俄罗斯联邦北部、西伯利亚和远东土著少数民族公社组织的一般准则》的第N104-FZ号联邦法（2017年2月2日修订）。 |
