摘要:俄罗斯教育体制改革进程中女性教育理论与实践越来越受到人们的关注,而以人的本质、使命、地位、价值和个性发展为核心的人道主义思想是其理论基础并对其具有一定的指导影响,其中有许多观点值得我们借鉴。
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关键词:性别教育女性教育 人道主义
一.俄罗斯高校女性教育近况的略论
在更新现代教育体制过程中,高校中女性教育的人道主义思想引起了广泛的关注。这个思想有利于探讨出新的教育措施,促进现代异性年轻人之间文明关系的恢复。(2:60) 探讨人员特别指出年轻一代人的性别教育的重要性。而在现代社会文明不断变换的条件下如何按性别培养姑娘和小伙子则成为现代教育科学面临的一个复杂课题。性别教育要求在大学生中形成正确的婚姻价值观、爱护孩子及公正和谐的夫妻关系等观念。在探究教育青年一代的措施时要考虑到国民教育的历史经验,重要的是认识到不恢复俄罗斯的民族教育是谈不上恢复俄罗斯民族精神的。
俄罗斯教育界对性别教育的近况及发展前景进行了深入探讨,并出版了一些专著,如性别教育学、性别教育法、性别角色教育等。这些探讨结果表明,在高校的性别教育领域中相应性别教育理论在高校实践过程中存在亟待解决的问题。同时科学界(教育学,哲学,历史学和社会学等)对西方的性别教育观的探讨给予越来越高的关注,希望借鉴他们的经验来消除高校性别教育的困扰。现代教育理论和实践在向女性教育转向时还缺少现代措施论的基础。因此,略论、说明现代高校女性教育的人道主义观的现实性和本质特性是具有现实意义的。
俄罗斯学者对史料的略论结果表明,女性的教育和培养理论反映在两个基本观点中:传统观点和人道主义观点。传统教育观的拥护者Аристотель, А.Шопенгауэр, Ф.Ницше和Ч.Дарвин反对使女性摆脱束缚。根据男性和女性起源二元论,他们认为男女在接受教育权力上的平等是破坏了自然和上帝创立的秩序,他们主张限制女性接受教育。女性教育人道主义的代表Плутарх, Сенека,Я.А. Коменский, Кондорсе论证了人本质上是等体的思想---认定男性和女性最初是有紧密联系的,并且具有互补性。这个哲学反省的结果是承认男性和女性接受教育的机会是平等的。对于解放妇女和赋予她们教育权利的观点在Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена, А.Н. Островского, Н.Г. Чернышевского, В.Г. Белинского的著作中得到了充分的体现。
探讨俄罗斯教育思想的美国学者В.Джонсон指出了К.Д. Ушинский在女性教育观的形成和人道主义的变化方面起到的推动影响。К.Д. Ушинский指出,女性教育问题是民族教育思想的基本构成之一,没有女性教育就谈不上教育社会体系的完整性。俄罗斯学者在教育过程、俄罗斯新教育学及其基本思想、方向和活动中深入研讨了学年龄前及小学教育,心理,家庭教育和女性教育问题,并在法国思想家Ж.Ж.Руссо、社会学家А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Л. Блана和哲学家Д.С. Милля, К. Эбинга, Г.Лотце的著作作用下逐渐形成了新的教育观。
正如西方学者В. Джонсон在《教育革命民主》一书中指出的那样,这一新的教育趋势使我们认识到女性的绝对价值在女性教育领域得到了基本的认可,这关于妇女解放运动具有某种积极的革命意义。
二.人道主义思想对女性教育的指导影响
探讨现代教育理论中人道主义思想的重要性时必须考虑人道主义这个概念。它是对于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。在人道主义世界观占主体地位的伦理学中,个体和社会之间的关系是最重要的课题,任何伦理学学说都会自觉或不自觉地关注这个问题。在个体和社会相互影响中最主要的是下列问题:是否可能形成人们共同生活的秩序(风格,性质),这种秩序一方面有助于个人需求同性格取向达到一致,另一方面也有利于在维持社会运转、推动社会进步的共同工作中每个个体所面临的全部需求之间达到一致。个人和社会的关系无论偏移到哪一个方向都是非常危险的。由此,我们可以得出如下概念:人道主义是一种世界观,它包括各种信仰,如人无论对社会还是对自己都有特殊的价值;人有追求幸福的权利;人有自由参与社会生活的权利,人有安排个人生活的权利;人与周围世界及其他人的关系是博爱、同情、怜悯、尊重、慈悲、公正;社会关系的本质一方面是维护人类物质和精神的利益,另一方面为发展和展示人的才能和潜力创造条件。
我们讨论人道主义时如果强调它对性别方面的关注,那么必须承认人道主义世界观的这个论题在男性和女性关系上得到不同的运用。现在教育家和心理学家А. Г. Александрова, Ю. Е. Алешина, В.П. Багрунов, С.В. Бадмаева, Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина等在探讨一些常被忽视的社会现象时发现,女性在社会活动的各方面备受歧视,社会分工侵害了女性的切身利益,没有科学地按性别角色培养学生。同时,应该注意的是社会的广泛关注正逐步改变这一不公正的社会现象,一门新教育科学-性别教育学正应运而生。
高校中性别教育模式的形成应该包括教育目标的确定。按某些学者的观点,教育的现代化基础如果可以是教育工艺理论的话,(3:23) 那么我们认为,关于教育过程构成要素的教育类别来说,这些观点值得商榷。教育的基础应该是它的价值体现,而工艺和措施仅仅是它的工具。价值基础回答的是“我们想要培养什么人”的问题 。关键是,什么是价值,什么是全人类价值。Г.Риккерт揭示了价值的深刻内涵,他指出,区分文明过程与自然过程的准则只能是价值准则。(1;5)他认为,价值产生于人类文明框架内,但是并不从属于某个社会团体、民族、种族。我们把全人类价值观看成高等学校性别教育民主化的世界观基础。我们认为,探讨上一代人的教育经验有助于在社会发展进程中进行科学的性别教育,特别是突出女性教育。
俄罗斯高校中女性教育的人道主义思想是教育理论及实践中的奇特现象,它在俄罗斯国内教育科学中将渐渐被现实化,在教育课题中它无疑具有极高的学术价值,关于我国的教育体制改革也具有一定的借鉴意义。
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作者:
刘凯东 牡丹江师范学院欧亚语系
，俄语专业论文，俄语论文 |
