再一个就是，我写了一部《阿拉伯现代文学史》。我觉得它的特点在于：这样一部文学史，阿拉伯世界都没有。为什么?我在这本书里把阿拉伯现代所有国家(除了毛里塔尼亚、吉布提、索马里以外)的文学全都作了介绍。阿拉伯出的文学史还没有一本把这些国家文学全都包括在内的。最多是埃及、叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等，各写各的，综合一下的也不过是把突尼斯的沙比、伊拉克的鲁萨菲、宰哈维等著名诗人包括进去。至于也门的、巴林的、卡塔尔的、阿曼的、科威特的、阿联酋的，甚至沙特的、苏丹的、利比亚的、摩洛哥的、阿尔及利亚的……都没有写进去。而我的书是综合的，每个地区、每个国家的，都有。这应当算一个特点。还有就是他们的阿拉伯现代文学史，一般都写到第二次世界大战就结束了，连获诺贝尔文学奖的纳吉布・马哈福兹都没提到。而我的书从19世纪初一直写到了2004年。这也是别人没有的。就是说从时间上来讲，我这部文学史跨度大，内容新，鲜活。再一个，黎巴嫩或西方，信基督教的人往往对伊斯兰教有偏见，而信伊斯兰教的阿拉伯人写的又往往受宗教信仰或民族主义的作用，有一定的局限。我两边都不是，我有我的观点，我觉得哪个说得更合理就采取哪个，所以我写的可能更公平、更客观些。这也应当是一个特点。再一个就是我书里引用的诗歌，在翻译上还是比较认真、比较讲究的，不像现在有些诗歌翻译，读起来让人感到别扭，不太像诗。我的这本书虽然并非完美，但至少还有以上这些特点吧。这本书好像也是中国第一部比较全面、系统的阿拉伯现代文学史。 我现在正在搞的国家课题是《阿拉伯文学通史》。那就是要把古代的部分再写进去。这部分，讲义什么的我也有一些了，还有一本《阿拉伯古代诗选》，另外编《东方文学词典》时，我把阿拉伯一些古代诗人、文人的简介也都整理出来了，所以将来拼拼凑凑，写《通史》也不会是一件特别困难的事情。 这么多年来，我还是做了些事的。所以到我退休的时候，埃及高教部给了我一个表彰奖。其实也就是一张纸，但我觉得挺舒服的，这至少证明外国人承认我还是有一定成就的。自己良心上过得去，总算做了一些事，而且我感到欣慰的是，自己还教了这么多学生。做教师有个好处，叫“桃李满天下”。其实古人说的“天下”哪儿有那么大，最多有几个省大；孔子的弟子三千，有七十二个人成贤好像就很了不起了。我们这个“桃李满天下”，是确确实实的。到国外去，看到使馆、学校、工地……好多人，都是我们的学生。虽然有些人我不大认识，叫不出名字，但他们认识我，说起仲老师，大家还都知道。仅是这一点，也让我感到很欣慰，觉得这一生没有白活，还是做了一些事，而且到临死之前，还可以继续再做一些事。 今年正好赶上我们阿语系创立60周年，也就是全国的阿语进入高校的60周年，所以我认为全国的阿语界应当总结一下，坐下来展望一下前途，好好谈一谈，我们怎么样共同来做些事情，把中国的阿语真正搞上去。中国的阿语人才不是太多了，而是太少了。我们的阿拉伯语教学要深，要高，要精，要尖，要用更少的时间培养出更多高深精尖的人才。所以每个人应当负起责任来，站好自己的岗，把好自己的关，无论教学的、行政的、学的、教的，应当各司其职，完成好自己的任务。这就叫任重道远，也是我们责无旁贷的事。 访谈整理：徐文、付志明 责任编辑：魏丽明 |
