引言本文将考察伊斯兰教、主权及民主之间的观念和实际关系,并以基督教为主要参照。探讨分四步进行:首先指出,基督教孕育于社会,伊斯兰教则产生于国家;这一历史背景的异同导致前者教义中的政治二元论和后者的政治一元论。第二步,笔者将引人宗教“中世纪”的概念,将其定义为介于“哲学时代末期”和“宗教改革时期”之间在教义和制度上相对稳定的时期。之后对基督教和伊斯兰教的对比探讨将基于以上定义。第三,在一些伊斯兰国家,如土耳其、埃及、阿尔及利亚、突尼斯、伊拉克和叙利亚,19世纪初期中世纪结束的重要后果包括:世俗主义-现代派势力通过建立现代国家机器进行政治改革;伊斯兰教被从政府排斥到社会领域;伊斯兰主义由此作为一种政治意识形态兴起于社会,旨在重获将其排斥在外的政权。第四,世俗主义-现代派的建国者以民族而不是宗教为基础,重新定义新兴国家的主权。然而,在大多数情况下,主权仅仅是号称“代表国家”的专制统治者合法化的一种形式,而很少以民主政治方式产生的真正国家主权。最后一部分探讨伊斯兰世界中世俗化与民主化的矛盾,并同法国做比较。在法国,世俗与民主的相容归因于一系列历史因素的综合影响;可......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文，阿拉伯语论文题目 |
