西北民族探讨N.W.Journal of Ethnology2017年第4期(总第91期)2017.No.4(Total No.91)●米寿江金陵学派从明末的王岱舆(约1584~1670年)到晚清的马德新(1794~1874年),长达二百多年。其汉文译著及思想,对中国伊斯兰教民族化进程及思想理论体系的形成,对江南、中原、西南和西北穆斯林社会及穆斯林群众,对经堂教育、门宦制度等,都产生了重要作用。金陵学派的思想体系是两种不同文化交融、结合的产物,它不仅作用了明代以后中国伊斯兰教的发展,而且对当代穆斯林社会、对中国伊斯兰教未来的发展,也有极其重要的启示影响。一、金陵学派对中国伊斯兰教民族化进程的作用明末清初的汉文译著活动,极大地加速了中国伊斯兰教民族化的进程,使外来的伊斯兰教不仅最终根植于中国,而且打上了中国传统文化的深深烙印,成为真正意义上的中国伊斯兰教。正因为这样,明代以后的中国伊斯兰教,无论是在外部表现形式上,还是在深层的教义和理论上,都表现出了浓郁的中国民族文化特征。实际上,作为外来文化的伊斯兰教,其外化形式自传入中国起,就渐进地受到中国传统文化的作用......(论文页数是：9页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文范文 |
