我前一段时间在深圳慈展会有一个演讲，叫“危若累卵的慈善体制将终结于互联网”，互联网将会终结这个旧体制，可能这个体制缺乏一种内省的改革和改革的动力，因为它已经成为既得利益者。确实，它背靠政府，利用政府的权力，然后利用公司愿意与政府合作，然后捐款给他们，它不愿意改。所以，互联网的崛起、兴起，这种新媒体的传播，要对旧的慈善体制带来极大的冲击。
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十五年前，我在一篇文章里就写到，互联网公益，互联网捐款的选择性、便捷性和透明性将非常有利于那些优秀的公益机构获取资源。那么关于公众的参与，它也非常方便。我是十五年前写的，互联网公益的价值有三条，到现在仍很精确：选择性，你可以在互联网选择你喜欢的项目；便捷性，越南语论文，支付便捷；透明性。十五年以后，这个已经变成了现实。
互联网公益，是非常有利于公众的参与的，我们没有必要骂，自己行动就行了，你只要去选择你喜欢的项目。你要很好地行使你参与公益的六个权利，每个人或公司，捐款有六个权利。第一个权利，你有捐或不捐的权利，你只要依法纳税了，你已经履行了你公民的义务，均是自愿；第二，你有选择受捐机构的权利，我愿意捐给哪个机构是我的权利；第三，我有选择捐助项目的权利，我喜欢关注哪个项目，就给哪个项目、哪个领域捐款；第四，你有对你的捐款使用监督的权利；第五，你有向受捐机构索要捐赠发票的权利，因为你拿到了发票，你就实现了第六个权利，你拿着发票进行税前扣除。大家这六个权利都用了吗，如果没有好好用，你就别骂别人了，你先去反思自己。
慈善机构不透明，那是大家惯出来的。大家如果能够理性决定你的捐款往哪里去，越语论文，大家都这样做了，那么当然就开始用脚投票了，对不对？优秀的机构，像中国扶贫基金会，捐款就会多呀，对不对？很简单嘛，像现在有些官办机构，就拿不到钱了嘛，大家可以用脚投票，所以权利在你手里，脚就在你下面，你可以来决定你支持谁，甚至可以决定你抛弃谁，这都是你的权利。
新的形式、新的环境和IT科技的发展正在改变世界，也正在改变中国公益慈善的现在和未来。在这个改变当中，媒体人，责任重大。我在2017年的时候画过一个现代公益结构图，先说传统慈善，可以说主要就是两个对应的部分，一个就是捐，一个是受，就两个方面，施受关系，一般都是邻里亲友、熟人互相的救济，那是传统慈善。这里我要说明，这种传统慈善，现在和未来都需要的，人和人之间的，POP的救助永远都存在，未来通过互联网还可以存在。那么传统慈善是这样的一个关系，它叫慈善，不叫公益，它是私益。基本上说，当初那个人私对私，叫私益慈善。
那么现代慈善，或者叫民间公益，它由五个方面组成，除了施受两方之外，加了三个关系。第一个是国家政府，法学法规，要规范这个慈善行为；第二个是慈善组织，这个组织的参与让这个捐赠的效率大大提高；第三个是大众传播。现代慈善中，大众传播是整个结构图中的有机组成部分，现代慈善一定有大众传播。第一，它揭示社会问题，来介绍公益慈善的需求，告诉大家哪些地方需要大家帮助；第二，它要向大家推介慈善项目，哪些项目你们可以做。介绍慈善机构，介绍宣扬慈善人物，弘扬慈善文化，传播志愿精神，也宣传国家的政策、法学法规，让大家要守法。第三，进行舆论监督，监督公益慈善的运行。
大众传播在现代慈善的影响本来就很重要，而且越来越重要，甚至于说由于互联网新媒体的出现，它的地位已经到了甚至能决定你命运的地位，决定哪个慈善机构要大发展，哪个慈善项目要大爆发。公众动员可以是无缝隙的，无死角的，因为现在几乎所有人都有手机了，人机一体化，你的动员可以做到无孔不入了。所以这是大众传播在现在慈善和未来慈善的地位，怎么说都不过分，怎么评价都不过分。
（本文根据南都公益基金会理事长徐永光在责任中国2017公益盛典新闻发布会的主题演讲整理） | 
