近年来,由于治儒学史特别是儒学南传史的缘故,我对越南儒学和思想史甚为留意,也做了一些研讨探讨。在此过程中,阅读过郑州大学越南探讨所戴可来教授、于向东教授的一些论著,深感他们在越南史包括思想文化史的探讨方面,功底深厚,用力甚勤,成果丰硕。他们的许多观点,颇有见地,使我深受启发,获益匪浅。最近,我又读到了于向东教授主编的《东方著名哲学家评传·越南卷》(此书系黄心川教授主编的《东方著名哲学家评传》系列作品之一,与犹太卷合为一册,山东人民出版社2000年12月出版),感受良深。该书在撰写过程中,既吸收了学术界已有的探讨成果,又屡出新意,多有创获,堪称越南思想史探讨领域的新收获、新进展,颇具理论价值与现实意义。读罢掩卷而思,不胜欣喜。 中国古代汉文化向海外传播的路线,大致是北南两条:北路由我国东北地区经朝鲜半岛而至日本;南路由我国两广、海南地区而至越南。在此过程中,经过许许多多中外人士的艰苦努力,辛勤耕耘,前启后继,再接再厉,汉文化的辐射传播由涓涓细流而滔滔江河,终于汇成波澜壮阔、浩瀚无际的海洋—汉文化圈。越南自古代即已接受汉文化,成为汉文化圈国家中的重要一员。英国......(论文页数是：3页) [继续阅读本文] ，越南语论文题目，越南语毕业论文 |
