京族属百越一支,京族民歌从距今四五千年前开始形成并发展,很早进入古雒越人的日常社会文化和劳动生活中,从雄王统治的文郎国开始形成后,歌曲在人民生活中就占据着重要地位。越南海防京族人一部分原住民,一部分移民属于越南北部内地人漂到海边定居,民歌文化伴着移民也随着水流的方向,经过越南北方海域到我国南海北部湾而传承至今。我们把其放在民族音 乐学的范畴来研讨,属于“跨界族群音乐的比较探讨”,目前,在国内很少有对此音乐文化进行比较探讨。然而,自Alan·P·Merrian(梅利亚姆)著书的《音乐人类学》强调“对文化中音乐的探讨”(1) 以来,文化似乎永远是民族音乐探讨的支撑,而跨境而居同族音乐文化的传承,关于“此地”它是通过移民来传承,其音乐习俗也在这一“新家”传播、传承、变异,这将反映社会间移民及其音乐传承等倾向;关于“彼地”它是原住民,其音乐习俗亦有各自生活方式、传承行为和概念、特征。这里牵涉到移民的时空转换带来音乐文化的变迁,从民族的转为跨国的音乐文化(2),无论是“此”地还是“彼”地,音乐不止是一种发生“在社会中”的事物,一个社会也许可以被认为是发生“在音乐......(论文页数是：8页) [继续阅读本文] ，越语毕业论文，越语论文 |
