1钟敬文:《老獭稚型传说的发生地》,《钟敬文民间文学论集》(下),上海:上海文艺出版社1985年版。2吴盛枝:《中越月亮神话与中秋节俗比较探讨》,《广西民族学院学报》2017年第2期。3覃丽芳:《中越有关民族起源神话的对比》,《东南亚纵横》2017年第10期。4陈金文:《中越“望夫”型传说之比较》,《文化遗产》2017年第5期。5(唐)段成式:《酉阳杂俎》,北京:中华书局1981年版,附录。早在上个世纪的三十年代,钟敬文就开始了中越民间故事间的比较探讨,他撰写的《老獭稚型传说的发生地》一文,就朝鲜、越南及中国的老獭稚型传说做比较,从传说中所保存的原来形态的多量;风水思想的主要流行地;传说诸流传地的文化的历史的关系等五个方面,得出了该类型传说发生的地域“大概在中国境内”的推断。1近年来,随着中国与东盟关系的不断加强,中国学者对中越文化间的比较探讨得到了进一步加强,出现了不少就中越民间故事做比较探讨的成果,如吴盛枝的《中越月亮神话与中秋节俗比较探讨》2、覃丽芳的《中越有关民族起源神话的对比》3等学术论文。不久前,本人也了《中越“望夫”型传说之比较》4一文,......(论文页数是：6页) ，越南语毕业论文，越语专业论文 |
