一、引言很多民族文化事项表明,全球化与地方化是同步的。在全球化背景之下,因学校教育、市场催化、民族旅游等而兴起的不同民族或族群之间的文化传播与借用已成为某种常态。与此相对应,为了更好地通过“文化”与“他者”进行对话与交流,各民族也不断地“自觉”建构,形成一次次文化上的“吐故纳新”,这反过来进一步地推动了民族文化的更广泛传播,使得民族文化被更多的不同地域的族群所认同及分享[1]。因此,如何来正确认知现时代的民族文化传播及其所形成的文化区域空间就显得较为紧迫。整体观是人类学探讨文化的基本观点。在这里我们可做多层次的理解:譬如人类文化整体性,文化区域整体性,民族文化整体性,某一文化类型整体性,等等。当我们以此来观察文化现象时,便会发现不同民族或族群之间的文化关联点,进而把握文化传播或扩散的规律性。尤其是这一视角在探讨不同国度的民族或族群之间,因地域的相邻或相接,历史或传统意义上的相近或相仿而形成的文化共享现象,不仅能够去除政治等各方面的作用,而且能够恢复历史本来面目,充分展现“地方性”的文化阐释准则。尽管中国在文化上自古便注重“内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄”的......(论文页数是：7页) ，越语论文，越语论文 |
