儒家文化根深叶茂,在东南亚国家的传播源远流长。接壤中国的越南,因与中国山水相连,深受儒家文化之熏染。马来西亚,自马六甲王朝与中国大明王朝建立密切联系之后,就开始逐渐受到儒家文化之作用,而十九世纪中叶以后华人移民的大量涌入,又使这种作用范围更为广泛、程度不断加深。印度尼西亚,其儒学因孔教化而呈现异彩。在东南亚国家中,上述国家的儒家文化都有较为重要的探讨价值,(1)引起了学界的关注。本文对1980年以来汉语学界对于上述诸国儒学与孔教的探讨,进行历史回顾和分类梳理,并提要钩玄,以为后继者之镜鉴。一、马来西亚儒家文化流播探讨(一)马来西亚儒学流播史通览梳理马来西亚儒家文化流播史的论文论著并不多见,主要是大马学者之作。王琛发先生《来者可追:省思儒家文化在马来西亚华人社会的历史际遇》首先细致梳理了20世纪初期以前的马来西亚儒家文化流播史,最后总结道:“深藏在华人的集体意识与集体潜意识中的儒学……不能不是形成与巩固族群意识和族群认同的因素……谈论在马来西亚的华人,不能否认历史上当地的华人族群意识受儒家的渗透,但是这种渗透毕竟是不完全而散漫的、非系统性也非制度性的。”[1......(论文页数是：5页) ，越语论文题目，越语论文 |
