泰国可婚男人与可婚女人比例相差很大，因为大约有40余万男人“做”成了“人妖”，还有一部分男人要当兵，泰语论文题目，再有一部分男人成家前，必须到庙里当一段时间的和尚。所以，泰国男人可以讨多个老婆。你问一个泰国男人，有没有自己的星期天，他要说没有，这说明他至少有七个老婆。泰国男人每娶一个老婆，就在自家门前摆一口水缸，你要看到一个男人家门前摆了三个水缸，这说明这家男人有三个老婆。女导游说到这里，就出题了，“如果一家门前摆了五个水缸，请问这家男人有几个老婆?”
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　　“五个……”大家不太整齐地回答。
　　“如果门前有二十个水缸呢?”“二十个老婆……”
　　“错了!这是卖水缸的!”女导游说罢，爽朗地笑了。人们也哄堂大笑。
　　不管泰国的男人讨几个老婆，只跟一个老婆，也就是大老婆办手续，但别的老婆也受法学保护，同样有与这个男人过夫妻生活等一切权利，所生孩子，也同样有继承权。
　　泰国是佛教国家，男人成家前去当和尚，不仅有法学规定，也很有“民意”支持。这是因为，这项方法确实利国利民。男人到了庙里，不管穷人富人，一律平等，每天必须出去化缘。这时你得罪的人，就会趁机整你――故意用剩饭，甚至馊饭打发你，你还不能不要。和尚把化缘来的饭，拿回庙里，全倒进一口大缸里，搅拌均匀，每人一钵分食。开始，这样的“百家饭”，是很难下咽的，饿上几天，再难吃的饭，你也得吃，你也会吃。
　　在庙里修行，一般是三年。庙里规矩极严，稍有违规，就要责罚。在这样的环境中，再性情暴烈的人，泰语论文范文，也要“磨”得你没了脾气；有再多不良习惯的人，也得全部改掉。所以，泰国的家庭，尤其是父母，都极力支持孩子到庙里“修行”一段时间。姑娘也愿意找经过“修行”的男人。当然，泰国也没有没经过修行的男人。
　　
　　摘自《中国青年报》

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