“刺青”（即文身）本来是产生于人类蒙昧时期的一种文饰肤体的习俗，但时下却已成为一些年轻人彰显个性、展示自我的方式。在泰国，刺青文化十分盛行，前不久，我们随团去泰国考察农业项目时，就在泰北的清迈目睹了当地人刺青的全过程。 “刺青”（即文身）本来是产生于人类蒙昧时期的一种文饰肤体的习俗，但时下却已成为一些年轻人彰显个性、展示自我的方式。在泰国，刺青文化十分盛行，前不久，我们随团去泰国考察农业项目时，就在泰北的清迈目睹了当地人刺青的全过程。
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文身师傅是一位脸膛红润的老者。我们去参观的那天，他在自家开的文身店里接待了3名前来文身的青年。文身的小伙子们裸露右臂，正在进行清洗消毒。店内的墙上，挂满了各式各样的文身图案。据随团翻译介绍，文身这种习俗在泰国可谓历史悠久，早在曼谷王朝五世王时期（19世纪后期至20世纪初），它就成为泰国社会中非常普遍的习俗了。在泰国，少年在行成人礼时，必须要文身。泰国民众认为，文了身的男人能够获得神力保佑，可以消灾免祸，百毒不侵。由于地域不同，文身的部位略有异同：泰南地区的男子文身部位大多为胸、背、肩、腿，而泰北地区的男子文身部位多为膝盖以下，或腰部以上；但各地文身的图案则相差无几。
文身师傅是一位脸膛红润的老者。我们去参观的那天，他在自家开的文身店里接待了3名前来文身的青年。文身的小伙子们裸露右臂，正在进行清洗消毒。店内的墙上，挂满了各式各样的文身图案。据随团翻译介绍，文身这种习俗在泰国可谓历史悠久，早在曼谷王朝五世王时期（19世纪后期至20世纪初），它就成为泰国社会中非常普遍的习俗了。在泰国，少年在行成人礼时，必须要文身。泰国民众认为，文了身的男人能够获得神力保佑，可以消灾免祸，百毒不侵。由于地域不同，文身的部位略有异同：泰南地区的男子文身部位大多为胸、背、肩、腿，而泰北地区的男子文身部位多为膝盖以下，或腰部以上；但各地文身的图案则相差无几。
此时，文身师傅已经备好了文针、画笔、墨水等文身用具，只待行拜师仪式了――根据当地的习俗，文身前必须行拜师礼，以示庄重。只见前来文身的3个小伙子一字排开，恭恭敬敬地向文身师傅行了礼。文身师傅受礼后，围着小伙子转了3圈，双掌合十，嘴里念念有词，大意是祈祷神力保佑文身人。仪式结束后，文身师傅让其中一个小伙子坐下，准备在其腰部画一只印支虎。只用了20多分钟，一头惟妙惟肖、栩栩如生的猛虎便画成了，尤其是回转的虎头，看上去威风凛凛，颇有“一啸山河动，雄风撼九州”的气势！老虎图案画好后，文身师傅开始用针在小伙子身上文刺。每刺一针，都要蘸一下托盘里的墨水。那墨水掺了豆油后，可以防止墨汁外泄。针刺下去，都有血珠沁出来，而墨汁也随之渗入皮肤。老师傅刺得行云流水，像是在完成一幅传世名画，脸上的表情既轻松又虔诚。文身的小伙子静静地坐着，闭上眼睛聆听着店里舒缓的音乐，脸上没有任何痛楚的表情。据介绍，在清迈，泰语论文网站，文身方式主要有两种，一种就是先画后刺，任墨汁与血液一起自然风干；另一种是针刺后，由文身师傅念动咒语，使文身者增强“魔力”，然后用重物击打文身的部位，使墨汁渗入肌肤。至于后一种措施灵不灵，我们不得而知。
此时，文身师傅已经备好了文针、画笔、墨水等文身用具，只待行拜师仪式了――根据当地的习俗，文身前必须行拜师礼，以示庄重。只见前来文身的3个小伙子一字排开，恭恭敬敬地向文身师傅行了礼。文身师傅受礼后，围着小伙子转了3圈，双掌合十，嘴里念念有词，大意是祈祷神力保佑文身人。仪式结束后，文身师傅让其中一个小伙子坐下，准备在其腰部画一只印支虎。只用了20多分钟，一头惟妙惟肖、栩栩如生的猛虎便画成了，尤其是回转的虎头，看上去威风凛凛，颇有“一啸山河动，雄风撼九州”的气势！老虎图案画好后，文身师傅开始用针在小伙子身上文刺。每刺一针，都要蘸一下托盘里的墨水。那墨水掺了豆油后，可以防止墨汁外泄。针刺下去，都有血珠沁出来，而墨汁也随之渗入皮肤。老师傅刺得行云流水，像是在完成一幅传世名画，脸上的表情既轻松又虔诚。文身的小伙子静静地坐着，闭上眼睛聆听着店里舒缓的音乐，脸上没有任何痛楚的表情。据介绍，在清迈，文身方式主要有两种，一种就是先画后刺，任墨汁与血液一起自然风干；另一种是针刺后，由文身师傅念动咒语，使文身者增强“魔力”，然后用重物击打文身的部位，使墨汁渗入肌肤。至于后一种措施灵不灵，我们不得而知。
临近中午，一只斑斓猛虎一下子“活”在了小伙子的腰部。老师傅放下工具，喝了几口茶，又开始为另一位小伙子文身。翻译介绍说，在身上刺图还只是文身的第一步，下一步是“后观”――文身后，文身者必须遵守一些禁忌，如几日内“忌口”海产品、剩饭、剩菜、剩酒、饮料、瓜果、狗肉、蛇肉等。泰北人认为，文身者如果文身后破了“忌”，就会“神灵不佑”，继而出现腹痛、疯癫等病症，他必须找到当初为其文身的师傅，委托师傅到庙上拈烛祷告，方可使破“忌”者逃脱劫难。
临近中午，一只斑斓猛虎一下子“活”在了小伙子的腰部。老师傅放下工具，喝了几口茶，又开始为另一位小伙子文身。翻译介绍说，在身上刺图还只是文身的第一步，下一步是“后观”――文身后，文身者必须遵守一些禁忌，如几日内“忌口”海产品、剩饭、剩菜、剩酒、饮料、瓜果、狗肉、蛇肉等。泰北人认为，文身者如果文身后破了“忌”，就会“神灵不佑”，继而出现腹痛、疯癫等病症，他必须找到当初为其文身的师傅，委托师傅到庙上拈烛祷告，方可使破“忌”者逃脱劫难。
很显然，泰国的“刺青”已经不仅是一种简单的个人爱好，而是一种蕴含着浓厚宗教意义的民族习俗。
很显然，泰语论文题目，泰国的“刺青”已经不仅是一种简单的个人爱好，而是一种蕴含着浓厚宗教意义的民族习俗。
卢森堡：宰鸡也需安乐死
卢森堡：宰鸡也需安乐死
因工作关系，我常到欧洲各国出差旅行。在卢森堡旅行期间，我发现一个十分有趣的现象，该国法学规定，宰杀活禽活畜必须要实行“安乐死”，非常讲“人道”，这令我十分感慨。
因工作关系，我常到欧洲各国出差旅行。在卢森堡旅行期间，我发现一个十分有趣的现象，该国法学规定，宰杀活禽活畜必须要实行“安乐死”，非常讲“人道”，这令我十分感慨。
一次，我们旅行团在卢森堡的一家酒店就餐，我拿着菜单浏览时发现，菜单上的肉类菜肴价格均比蔬菜类菜肴价格高出数倍。一问导游才知道，由于酒店宰杀活鸡活鱼需派人送到政府指定的地点由专人宰杀，成本比蔬菜高，所以肉类菜肴价格也相对要高许多。
一次，我们旅行团在卢森堡的一家酒店就餐，我拿着菜单浏览时发现，菜单上的肉类菜肴价格均比蔬菜类菜肴价格高出数倍。一问导游才知道，由于酒店宰杀活鸡活鱼需派人送到政府指定的地点由专人宰杀，成本比蔬菜高，所以肉类菜肴价格也相对要高许多。
导游见我们对此事半信半疑，便答应饭后带我们去附近一个政府指定的活禽活畜宰杀中心参观。
导游见我们对此事半信半疑，便答应饭后带我们去附近一个政府指定的活禽活畜宰杀中心参观。
一片宽阔的绿地中央矗立着三栋黄色的建筑物，这就是一个市级活禽活畜宰杀中心。导游跟这里的工作人员说明情况后，工作人员同意带我们进入禽类宰杀间参观。宰杀间里摆放着几个长长的灰色铁箱子，几名穿着白色制服的工作人员正把一只只活鸡活鸭赶进箱口。那些鸡和鸭都好像喝醉酒了一般，摇摇摆摆，完全听人摆弄，确实是“呆若木鸡”！工作人员罗莎解释说，政府规定，凡是餐馆送到这里行将宰杀的活鸡活鸭，必须先放进消毒室里消毒，然后给它们喂一些掺有安定和乙醇的混合药水，使鸡鸭们进入一种神智迷糊的状态，接着才把它们赶进“安乐筒”，就是那个长长的灰色铁箱子。活鸡活鸭进入安乐筒后，里面设有电击棒，将活鸡活鸭电昏，然后由输送带先后把它们输送到宰杀箱和褪毛箱。最后，由工作人员将鸡鸭们的内脏收拾干净后，装入黑色的无菌包装袋中，交给餐馆派来的人带回餐馆给客人做菜。
一片宽阔的绿地中央矗立着三栋黄色的建筑物，这就是一个市级活禽活畜宰杀中心。导游跟这里的工作人员说明情况后，工作人员同意带我们进入禽类宰杀间参观。宰杀间里摆放着几个长长的灰色铁箱子，几名穿着白色制服的工作人员正把一只只活鸡活鸭赶进箱口。那些鸡和鸭都好像喝醉酒了一般，摇摇摆摆，完全听人摆弄，确实是“呆若木鸡”！工作人员罗莎解释说，政府规定，凡是餐馆送到这里行将宰杀的活鸡活鸭，必须先放进消毒室里消毒，然后给它们喂一些掺有安定和乙醇的混合药水，使鸡鸭们进入一种神智迷糊的状态，接着才把它们赶进“安乐筒”，就是那个长长的灰色铁箱子。活鸡活鸭进入安乐筒后，里面设有电击棒，将活鸡活鸭电昏，然后由输送带先后把它们输送到宰杀箱和褪毛箱。最后，由工作人员将鸡鸭们的内脏收拾干净后，装入黑色的无菌包装袋中，交给餐馆派来的人带回餐馆给客人做菜。
整个过程中，鸡鸭都体验不到死亡的痛苦。罗莎介绍说，餐馆里出售的其他活禽活畜，也都要送到这里来，由工作人员在不同的宰杀间进行“人道”式宰杀。在卢森堡，是不允许餐馆自行宰杀活禽活畜的。一旦哪家餐馆自行活杀禽畜做菜，被人发现予以举报，将被处以2000以上的卢森堡法郎。所有公民均有举报餐馆私宰禽畜的义务。
整个过程中，鸡鸭都体验不到死亡的痛苦。罗莎介绍说，餐馆里出售的其他活禽活畜，也都要送到这里来，由工作人员在不同的宰杀间进行“人道”式宰杀。在卢森堡，是不允许餐馆自行宰杀活禽活畜的。一旦哪家餐馆自行活杀禽畜做菜，被人发现予以举报，将被处以2000以上的卢森堡法郎。所有公民均有举报餐馆私宰禽畜的义务。
卢森堡对活禽活畜的这种“安乐死”式宰杀措施，体现了文明和人道，显示出对生命的尊重，很值得我们学习借鉴。
卢森堡对活禽活畜的这种“安乐死”式宰杀措施，体现了文明和人道，显示出对生命的尊重，很值得我们学习借鉴。
（责编：关工 见习编辑：陆阿琳）
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