内容摘要：泰国是个开放的国度，泰国文化受传统和西方外来文化的作用，比较独特。保守中有开放，开放中拥有保守。泰国文化背景下对性别、同性、人妖的包容和接纳，形成独特而有名的人妖文化，以及同性恋文化。加之，泰国男女比例失调，女性比男性人数多得多，因此形成了比较特殊的婚姻观念。
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关键词：泰国女性 婚姻观
一.引言
泰国文化并不是单纯由某一个外来文化所成的，也非单某地某人士的创发;泰国文化应该是各方多股势力长期接触、交织、融合 而成的。因此，泰国文化看来复杂化、多元化。也就形成了独特的泰国文化，尤其泰国信仰佛教，佛教文化又使得泰国人民的脾性包容和接纳。形成独特而有名的人妖文化、以及同性恋文化。而受这种社会氛围作用，泰国男性也普遍有偏女性化和阴柔化的趋势。并且泰国的人妖可以结婚，只是人妖特殊的背景及短暂的寿命，或许决定了其婚姻只是一种暂时、短暂与象征，不可能有实质内容。这在一定意义上说，也是人妖的个人与社会悲剧所在。
二.泰国人口的近况
如今泰国男女比例失调，女性比男性人数多得多。2017年泰国玛希敦大学人口与社会探讨学院副院长格立达雅近日在社会人口探讨成果会上表示，泰国国内人口女性比例高于男性，长期下去会对泰国社会未来的人口结构带来危机。泰国男女比例为1：2，女性人数比男性整整多出一倍，而社会环境等多方面因素又让在数量上已经“供过于求”的泰国女性的选择性和“可嫁性”越来越小。另外，泰国没有人口限制，在泰国家庭人数是根据夫妻双方自愿。但是通过对泰国国内人口结构的略论探讨，发现泰国国内女性人口比男性多约几百万。探讨表明，泰国社会男女性别比例的失衡持续已久，从一九六0年起，国内女性人口数量就开始比男性多，性别的失衡会带来社会人口的危机。国内女性单身趋势加大，出生率下降，每对夫妇平均生育率只有一个小孩，这将会对泰国社会未来的人口结构带来作用。另外，很多环境和社会因素的作用，大部分男人选择做人妖或者同性恋，因此使得本来人口失调的泰国，男女比例失调又更加明显了。
三.泰国女性的婚姻观
在泰国，泰国女性选择单身显得很无奈。因为泰国男女比例为1：1.32，女性人数比男性整整多出七百多万，而社会环境等多方面因素又让在数量上已经“供过于求”的泰国女性的选择性和“可嫁性”越来越小。由于泰国婚姻法是以一夫一妻模式的，所以很多女性找不到结婚对象而被迫单身。关于泰国美女“供过于求”，泰国确实有很多女的未嫁，但是泰国女性很独立，不愿意凑合着过日子的。此外，泰国人历来格外随性自由，不喜束缚。这一点对男性来说尤甚，泰语论文题目，所以泰国男性在面对感情时三心二意的比例也相对较高。也正因为如此，泰国女性普遍对男性缺乏安全感和信任感。
许多泰国女性在谈到自己迟迟不结婚的原因时都会不无讽刺地说，泰国男人分为两种，或女性化或不专一。在以盛产“人妖”闻名于世的泰国，由于获得了相对自由和宽松的社会环境和大众认可度，“人妖”这一特殊群体得以迅速扩大。泰国男女人口比例失调，在有限的男性人数下，很多泰国男性就有了惰性，所谓的家庭责任感，婚姻感越来越薄弱，女性的独立，不愿意将就或者忍受泰国男性的背叛或者不专一。除了对男性的不信任和失望之外，泰国女性在事业、生活和社交等各方面越来越独立和自信也让她们更加享受独身的自由。不难看出，在决定是否保持单身时，泰国女性首先考虑的是婚姻对自己生活的作用和自己是否真正适合婚姻，而不是像过去一样把自己的命运交给男性主宰。另外，结婚按规定应该办理法学手续，也可以不办，无人过问更无人追究。事实上，几乎没人去办结婚手续，结婚手续便不再是道德的束缚，使得事实婚姻随心所欲。而泰国离婚也就随意起来。因此这些因素也形成了泰国女人的新型婚姻观。
四.结语
泰国也许是性的开放，使泰国人的婚姻及婚姻制度变得复杂起来。泰国的事实婚姻，有如我国的同居，也许远远超过了婚姻制度的许可。在世界范围内，不知道泰国的婚姻制度处于何种状态与水平，是最复杂还是最简单，或者处于其间。而近年泰国女人的婚姻观越来越独立，宁可选择单身也不去将就，泰语专业论文，使得现在泰国婚姻问题日趋严重。
参考文献
[1]唐慧琳，柳方婷.在校大学生婚姻观调查.[J]南京晓庄学院学报，2017（09）
[2]李文豪.婚姻观的作用因素探讨.[D]中南大学，2017（05）
（作者单位：曲靖师范学院外国语学院东南亚培训中心） | 
