摘 要 泰剧大多数是对于爱情的题材，并且很大一部分是由言情小说改编得来，剧情千回百转，很多看来是很不合理以及荒诞的，为了凸显剧情的曲折和冲突而制造出许多情节，并且不同的剧之间存在着一些相似的成分，可谓“千剧一面”，文本将通过引用格雷马斯的叙事语法对这种电视类型进行结构上的略论，从而揭示这类电视剧的叙事特色、所包含的意识形态和受众的接受心理。
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关键词 泰剧 格雷马斯 叙事结构 审美特色
一、泰国言情电视剧的叙事结构
通过对近几年央视和地方卫视频道引进的泰剧所表达的题材和内容上来看，泰国电视剧大部分是讲述爱情的，或爱情是其故事展开的一个主要线索，而泰剧中最令人印象深刻的就属其“虐恋”题材，男主角对女主角的爱常常掺杂着其它诸如家族仇恨、感情纠葛、误会矛盾的因素，因此他们的相处模式突破了以往我们在韩剧中看到的爱得死去活来的那种至死不渝的爱情表现方式，在泰剧中男主角常常通过“虐待”或者“绑架”女主角的方式来传达他的感情，以下将引用格雷马斯的叙事语法来略论这一类电视剧的叙事结构上的特征。
（一）格雷马斯叙事语法
叙事学是对文学文本尤其是叙述文本进行结构和语法略论的探讨模式。叙事学成功地解决了两个方面的问题：一是叙事结构，它告诉我们故事的形成机制；二是叙事主体，它告诉了我们在媒介故事中谁在说话？ [1]通过解析文本的叙事结构，我们可以知晓那些看似不同的故事文本其组成规律和相似点。
格雷马斯在普洛普探讨的基础上深入而又全面地探讨了叙事语法，提出了完整的既可用于文学叙事文又可用于社会叙事文的符号学理论。他以二元对立为准则区分出三组角色，即主体和客体、发送者和接受者、辅助者和反对者；把故事的表层结构，即语义素层上的行动模态划分为四个： 产生欲望、具备能力、实现目标和得到奖赏，这四个阶段不是孤立的，泰语论文，它们之间是具有逻辑关系的，其中实现目标是它们的核心。[2]
（二）泰剧言情的格雷马斯叙事略论
以下将以一部在网络上广为流传，被爱好泰剧的网友们评为“泰剧入门必看”的经典剧集作为案例，应用格雷马斯的叙事语法，从而展现这类电视剧的人物设置和叙事脉络方面的结构特征。
案例：《爱的被告》
主体：男主角Harit
客体：女主角Soraya
发送者：出于对女主堂姐Sansanee的仇恨
接收者：男主角
帮助者：女主朋友Nukul，妈妈等
反对者：女主堂姐Sansanee等
第一部分：产生欲望
男主角Harit的弟弟Harin爱上了富家女sansanee，但是sansanee却周旋于许多英俊有钱的男人身边，Harin受不了打击而自杀，男主从弟弟的信件和日记中发现了真相，决定为弟弟报仇。
第二部分：具备条件
女主角soraya是sansanee的堂妹，从小受到sansanee家的照顾，又因为小时候掉进池塘，是sansanee救了她，在sansanee家更像是一名佣人。男主角 harit阴差阳错误将soraya当作sansanee绑架到自己的私人小岛，准备要好好报复这个害死自己弟弟的仇人。
第三部分：实现目标
男主角harit想尽各种办法以折磨“sansanee”来平息自己内心的愤怒，两人不停的斗智斗勇，在一次次的逃走与被抓回的过程中不知不觉产生了感情。sansanee通过工作认识了harit ， 知道harit十分有钱，便一心想引诱harit，这时harit 也知道自己抓错了人，于是他将女主送回家，开始展开对sansanee的报复，成功地使sansanee爱上了他并且在众人面前表示要和soraya结婚，实现了报仇的目的。
第四部分：得到奖赏
气愤的Sansanee去找Soraya，将其推入了河中，幸好Harit及时赶来搭救。Soraya对Sansanee说为了她自己什么事情都可以承受，是因为小时候Sansanee救了落水的自己。这时真正小时候救Soraya的Nukule说出实情，原来Sansanee一直在欺骗Soraya。所有事情全部水落石出。Soraya和Harit回到岛上幸福的生活。
二、泰国言情电视剧的审美特点
通过运用格雷马斯的叙事语法略论，我们可以展现出泰国言情电视剧叙事的一些特点以及文化属性等。
（一）人物设置上
1.俊男靓女的搭配
在泰国，电视屏幕上出现的演员、歌手们一般都是东方与西方的混血儿，兼具东西方人种的魅力与特点，一方面蕴含了精巧细致的东方美，一方面又带有五官突出的西方美，让人赏心悦目。
泰剧中塑造的男主角形象一般都是英俊帅气，多金深情且脾气暴，他们不是一般的有钱，豪宅跑车，甚至是私人小岛、庄园等，大部分脾气还很暴躁，恶言相向对他们来说只是小菜一碟，绑架等情节也时常发生，然而当他们意识到自己的真正感情时，往往就会浪子回头，成为深情好男人。
女主角一般都是善良与美丽的结合体，外表美丽却经常饱受欺辱，当爱情来临时总要经受多重的考验，常常忍气吞声，默默的承受一切。
2.身份地位的差别
在泰剧中，主人公们往往身价不菲，住着豪宅别墅，仿佛宫廷一般的奢华，
而家中一般都有佣人，他们穿着打扮普通，长相一般，并且性格粗俗呆板，常常跟随着主人的意志而行动，反衬出主体的聪慧、富有主见等高人一等的气质。
反对者的设定是泰剧较为鲜明的一个特色，女二号大多可以用蛇蝎、狠毒、诡计多端来形容，她们喜欢与女主角争，有的是为了金钱，有的是为了地位，有的甚至是为了争一口气。她们爱好打架，抓头发，互扇耳光是常事，她们的恶毒与女主角的善良美好形成了鲜明的对比，激发观众对女主角的怜悯之心。而男二号也存在着不同的设定，基本走两个极端，一种是爱慕着女主角不求回报的深情男，一种是得不到而转为恨的狠毒男。 3.女性作为客体的被主宰、被观赏性
泰剧中爱情主题的展开大部分是以男性为主体，而女性是作为被控制和被欣
赏的客体来呈现的，女主角们必须忍受男主角对她们的恶言恶语，当被绑架或被命令做一些事情时，她们尝试过逃离和反抗，但是最终仍然屈服于主体的威胁之下，并且久而久之对主体产生情愫。女性的这种弱势，反衬出了男性的霸气与主导地位。
泰剧中的女性，她们个个貌美如花，比起韩国的后天美女，泰国的美女似乎更自然养眼，而泰剧中的男主角最终总是与剧中最美的女性在一起，因此看泰剧的观众总是能在第一时间“定位”出男女主角。泰剧制作者成功地将人物的外貌作为电视商品销售的“卖点”之一，吸引了众多的粉丝。
（二）情节结构的设置上
1.男女主角带有矛盾的剧情开端
虽然大多数的言情偶像剧都是差不多类型的结构，但是泰剧“虐恋”题材却有些不同，以往剧情总是以“平衡――打破平衡――恢复平衡”的结构来进行的，而“虐恋”题材却在男女主角相遇相识的一开始就打破了这种平衡，就如上文格雷马斯叙事语法所略论的，男主角对女主角所产生的欲望并非完全单纯美好的爱情，而是抱着对女主角的某种并非友善的感情，如仇恨、怨恨、不解等来展开的，剧情设置了种种矛盾与误会，一开始爱情线的展开似乎就让人很纠结，吊足了观众的胃口。
2.绑架或契约性情节的出现
由于剧情一开始就将男女主角的这种友好关系打破，两人不能互相理解、沟通，甚至对对方还抱有仇恨的心理，那么爱情的进展就会受阻，于是在具备能力阶段，编剧就很好地设置了主人公们相处的方式与场所。
一类是绑架以类似绑架的情节，如上文所具体略论的《爱的被告》中，女主角被带至一处僻静的“世外桃源”，在这里，有着泰国著名的美丽海滩、度假胜地，风景怡人，能够让主人公们在不受外人打扰的环境中相处、化解矛盾、增进感情。
一类是契约性的情节，女主角对男主角感到抱歉，以“赎罪”的方式在其左右，为其工作，可称之为一种道德上的契约束缚。这样一来，主人公们能得到长久的相处时间，从而产生感情，却未将一开始的矛盾完全化解，于是男主角会感到自我矛盾，对女主角的态度也就忽冷忽热，阴晴不定，使得二者都很痛苦。
3.实现目标后的剧情逆转
格雷马斯所指的“实现目标”是指一个使状态发生转换的行为，实现目标有两种类型，即从拥有到失去或从没有到拥有。在本文的略论中，笔者将男主角实现其复仇愿望和获得女主角的爱定义为目标的实现，然而这只是暂时看似美好的结局，其中隐含了反对者们所设下的圈套或者误解，从而使情节更富有戏剧性和冲突。
为了判断实现目标这一行为是否发生，结果如何，就进入了“获得奖赏”阶段，泰语论文网站，获得奖赏阶段是对最后状态做一个判断，对主体与客体之间的关系的真实性进行权衡。
从上文的略论看来，实现目标后，男主角并不快乐和幸福，因为其虽然实现了报仇以及获得了女主角的爱情，但并未将两人之间的矛盾完全化解。从实现目标到获得奖赏之间，虽然充满了曲折与矛盾，但是为了达到最终的圆满，编剧常常会安排剧情的逆转，即男主角发现事情的真相，恍然大悟等，化解了两人的矛盾，从而克服一切的外在阻力，正面自己的想法和真实情感，创造出美好大结局。
（三）叙述视角的设置上
叙述视角是从某一人物的立场出发来看世界，是所呈现的事件与呈现的角度之间的关系。不同的故事，声音由谁发出以及故事由谁观察等电视剧叙述方式的选择，将作用到整体剧作的情节形态、节奏设计、审美表现等多方面的效果。热奈特将叙述视角分为三种：非聚焦型――被称为“上帝的眼睛”，是无所不知的视角，甚至包括叙事者对人物的评价；外聚焦型――最为局限的视角，完全不涉及到人物的内心世界和人物行为的动机和目的，只是严格地从外部呈现人物的动机和客观环境；内聚焦型――为故事中的人物，读者通过他/ 她的视角来理解故事。
言情电视剧主要是围绕爱情为主线来展开的，采用的是一种不定内聚焦的叙事视角，通过不同的人物视角来呈现出不同的故事情节，而观众由于同时观看多个人物的故事情节成为知晓的信息最多的人，包括男女主角产生误会的原因、矛盾冲突等，从而对剧情产生一种期待情绪，满足于那种不断压抑矛盾解决的刺激快感，因此剧情安排的成功与否就在于在结局已知的前提下，过程的压抑和引导是否成功，受众被矛盾引发的心理期待有多大。
泰剧将男女主角之间的矛盾关系一直维持到了实现目标之后，剧集的前面大部分都是在曲折与矛盾中进行的，充分累积了观众关于剧情的心理期待，因而当真正的剧情逆转时，观众能够得到一种强烈的心理满足与快意，这也是“虐恋”题材最吸引人的地方。
（四）价值观念的传达上
1.善恶分明
泰国人大部分信仰佛教，尊崇“善有善报、恶有恶报”的思想，体现在电视剧所表达的意识形态上就是泰剧的人物性格特征鲜明，男主角即使是纨绔子弟，仍然保持着善良的心灵，而女主角常常是具有真善美的特质，而电视剧的大结局也最终呼应了人物的性格与行为，即“善有善报，恶有恶报”，在这一层面上与中韩的许多电视剧所传达的思想有相似之处，只是泰剧中的“坏人”设置都太多明显，他们抑或是赤裸裸地对金钱的追逐，抑或是耍尽手段地拆散别人的感情，就这一点上，泰剧对配角们的设置并不是那么细致，略显粗糙。
2.有情人终成眷属，苦尽甘来
主人公之间的爱情虽然历经磨难，但总体来说是美好大结局，颇有种“有情人终成眷属”、“苦尽甘来”的意味，泰剧中爱情的展示正如同一场旅程，总是患难见真情，颇具琼瑶言情小说的味道。这种明确了善恶以及最终有情人终成眷属的电视剧构架，非常符合中国观众的观剧心理，而买下了《花环夫人》、《情义两心知》、《云上的宝石》等泰剧内地独家发行权的华策影视董事长赵女士也表示说，泰剧之所以能兴起，靠得就是“泰国文化与中国文化的接近性”。国家一级编剧侯露也赞同这一说法，在他看来，泰剧的热播反映了亚洲文化的同根同源，相互渗透和彼此作用，并日渐形成大地文化圈。[3]
参考文献：
[1]刘小妍.格雷马斯的叙事语法简介及运用[J].法国探讨，2003（1）
[2] 同上
[3]章琰.泰剧替代“韩流”占领荧屏 解码三大固定套路.http：//news.mtime.com/2017/06/12/1461777-2.html | 
