凌鼎年，中国作家协会会员，世界华文微型小说探讨会秘书长，美国纽约商务出版社特聘副总编，香港《华人月刊》《澳门文艺》特聘副总编，美国“汪曾祺世界华文小小说奖”终评委，蒲松龄文学奖（微型小说）评委会副主任等，在《人民文学》《香港文学》等海内外报刊过3000多篇著作，出版、主编过数百本著作集。著作译成9种外语入选多种教材，曾获冰心儿童图书奖、叶圣陶文学奖等300余个奖项。
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曾心是东南亚诗歌组织的重要推手之一，多年来他大力倡导短小精悍的小诗，谓之“六行小诗”，并身体力行，带头创作，还出版了多本六行小诗诗集。他的身边集聚了一批志同道合的诗友。
曾心的诗，最大的特点是精短、清新、明快、隽永，而且有哲理，有寓意。
这组《广西行》第一首《相思湖》，落点“是湖心中那枚红豆”。我想中泰两国的读者都知道红豆代表相思，在诗人的眼里，湖的形状可能就像一枚放大了的红豆，这个意象与题目很贴切，结尾呼应题目，给人的感觉很完整，可以说：短而精。
第二首《船内船外》，写漓江泛舟的感受，神来之笔是“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉/皆醉了”――给读者留下了很大的想象空间：为什么视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，皆醉了呢？无非是漓江两岸的风景太美了，当地的美食太可口了，味道太诱人了，当地的山歌太动听了……
再看第三首《象山》。我因为去过桂林，一说起象山，我眼前就会浮现象山的图景，那大象的长鼻子伸在清澈的水中，那也是桂林山水的经典招牌，迷倒过无数游客。x了曾心的诗，才知道原来大象留恋漓江的水清澈、甜美，竟忘了回家。诗人的想象力很浪漫，也很有趣味。
第四首《千年龟》，曾心用了拟人化的写法，认为神龟在芦笛岩里辟谷，泰语毕业论文，在修行。这个说法有点意思，泰语论文题目，懂点道家气功的应该知道，辟谷是养生措施的一种，一旦辟谷，可以几天不吃，甚至几月不吃，以达到祛病健身的目的。但这神龟厉害了，辟谷千年，修行千年，成了神了，成了仙了。于是，诗人似乎不是来参观、来游览，而是来“朝圣”，来求赐“龟者寿”的密码。龟者寿是中国很古老的一种理念，而健康长寿是中国人普遍的期望。这诗也许谈不上有多少深意，但此景此情，触景生情，以发感慨，自然而然，是诗人的真性情的流露。
最后一首《竹斗笠》，诗人从景写到物了，写到了诗人的心境，写到了诗人桂林行的物质收获，一顶圆斗笠，戴在头上，诗人认同自己是个桂林人了，这就是感情所致啊。诗人对桂林的好感，没有用廉价的辞藻来形容，而是通过一顶看似不起眼的竹斗笠来表达，诗人要把他带回泰国，要戴着它在自家的小院里侍花弄草，以回归自然。我去过曾心家的庭院，有树有花有水，有盆景上百盆，我可以想象曾心“当个大自然儿子”的快乐与惬意。
这五首诗是曾心的新作，也许不算最好，不算他的代表作，但朗朗上口，可吟可颂，很有意境，很有韵味，值得一读，值得品味。
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