摘要：本文通过对泰南穆斯林分离运动历史和近况的考察，对其今后可能的发展趋势做一粗浅略论。
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关键词：泰国；穆斯林；分离运动；趋势
中图分类号：D5文献标识码：Ａ文章编号：1003-949X(2017)-12-0052-01
泰国是一个多民族国家，泰国南部的穆斯林分离运动由来已久。13世纪，伊斯兰教由阿拉伯穆斯林商人传入马来半岛。13世纪后期，泰族势力南下，马来势力衰落，泰语论文范文，泰人控制了马来族的一部分地区。17世纪初，伊斯兰教取得一定地位，据考证，在阿瑜陀耶王朝时期，已有不少清真寺。自从1767年缅甸灾亡阿瑜陀耶王朝后，马来各邦纷纷脱离泰国控制。曼谷王朝时，乌巴腊（即副主）亲率军队南下，先后5次向北大年宣战，前后延续46年，直到1832年才成为泰国南部藩属。
1902年，泰国正式兼并北大年，把该地区划分为5个府。1909年后，这一地区正式纳人泰国的行政管理体制之中，一些马来人不服，不断为北大年解放和脱离泰国的统治而斗争。1948年，北大年王子以“伟大的马来人运动”的名义向联合国提出最后的求助，也没有获得支持。1957年，马来西亚独立，极大地鼓舞了泰国南部的马来穆斯林，20世纪60年代末70年代初开始的伊斯兰复兴运动对泰国南部马来穆斯林是极大的鼓舞，泰国南部马来穆斯林希望独立或并人马来西亚。盛行东南亚的泛马来主义思潮对泰国南部马来穆斯林分离主义运动起到推波助澜的影响，泰国的马来穆斯林分离主义运动达到高潮。
目前，泰南穆斯林分离运动的发展趋势有两大特点：一是泰南穆斯林分离运动正向恐怖主义方向迈进；二是泰南冲突短期内看不到和平前景。
究其原因，是因为泰南分离运动自从20世纪80年代以来，便逐渐走上了恐怖袭击的道路，但是泰南冲突从分离主义发展为恐怖主义的危险从2004年以来变得尤为明显。
首先是由于泰南分离运动的复兴是在国际恐怖主义盛行的背景下出现的。从2001年的“9.11事件”至今，泰语毕业论文，伊斯兰恐怖主义经历了一个由在全球向西方世界开战的全球化阶段转向以地区政治夺权为目标的地区化时期，它们利用具体国家的政治、经济和社会争端进行恐怖活动。尽管没有确切证据表明泰南分离运动与国际恐怖势力存在联系，但国际恐怖主义的地区化发展趋势极有可能利用泰南穆斯林分离组织，泰南恐怖活动的突然增多绝不能被看作是一个孤立现象，它可能预示着东南亚的恐怖暴力活动正在从海岛国家蔓延到陆上国家，而伊斯兰祈祷团成员在泰国的活动增加了这种危险。
第二，与以前分离活动的杂乱无章、缺乏计划相比较，目前的恐怖袭击更有组织性和计划性。自2004年1月以来的分离活动大都有严密组织和计划，他们从进攻到撤退井而有序;他们甚至声东击西，让政府执法部门疲于奔命，这些表明他们不再是几年前的乌合之众，而是受过专业训练的战斗小组。
第三，袭击目标及手段的恐怖主义化。泰南各分离组织虽然在上个世纪的斗争中也开展暴力袭击和恐怖活动，但一般不针对无辜平民。20世纪80年代末以来，一些新的分离组织如“新北大年联合解放组织”和“北大年伊斯兰圣战组织”袭击的主要对象是国家公务人员、执法人员和教师等被认为对“马来认同”有威胁的人或地点。
尽管泰国政府从一开始便对结束南部动乱充满信心，但目前看来，要平息南部动荡似乎仍需时日。泰国政府的一系列政治、经济、文化、军事方法缓解了穆斯林与中央政府的矛盾，促进穆斯林地区的发展，有利于政局稳定，但作为一个长期难题，解决起来不可能一蹴而就，文化宗教的异同是客观存在的，解决经济落后更是关键所在。
参考文献：
[1]韦红.东南亚五国民族问题探讨[M].北京民族出版社,2003.
[2]中国现代国际关系探讨所民族与宗教探讨中心编.周边地区民族宗教问题透视[M].北京时事出版社,2002.
责任编辑：丰军
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