● 先来说个故事吧。有一天，人们抓住了一个嫖娼的人，把他带到耶稣面前说，主啊，这个人嫖娼，应该用石头砸死。正在地上画圈圈的耶稣站起来说，你们当中谁是没罪的，那就用石头砸他吧。于是，所有人都捡起石头扔了过去，抓嫖的人还特意扔了两块，又上去踹了一脚，边踹边喊：“文明我最美。”
外语论文网 www.waiyulw.com
● 东莞就发生一件类似的事。别误会，是一起车祸。司机唐某开车时，前面有辆车违法变道。他没有躲避，两辆车就这样撞上了，前面违法变道的车还被撞翻了，好在司机没有大碍。唐某把视频传到网上，很自豪地说：只要责任在对方就会撞，这是在维护自己的路权，这事再来一次，还会这么做。新闻下面一片叫好：“胆敢犯规，就得付出代价”、“撞得好，对不遵守交规的司机就得这样！”看评论，不禁对国人开车素质刮目相看，也对人们遵守规则的近况，大感欣慰。可是，这跟我在现实中看到的情况正好相反，也许是因为，现实中随便变道、逆行、没监控就闯红灯、不系安全带、横穿马路、随手扔垃圾……的人，都不上网吧？ 3月17日，印度斯利那加，雨天里，一名克什米尔男子步行穿过一片芥子花田，诗与田野近在咫尺
● 说到这里，又想起雪村那首著名的歌：老张开车去东北，撞了。肇事司机耍流氓，跑了。遇到一个东北人，送到医院缝五针，好了。老张请他吃顿饭，吃得少了他不干，他说额～额～额～，生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。哦，最后一句是高晓松填词、许巍演唱的最新单曲里的内容。不过，校园民谣文艺范的歌词，配上雪村猪肉炖粉条味的故事，倒也很搭配。想一想此前的黑龙江天价鱼、青岛大虾就感受到了。许多旅客，离开熟悉的环境，到热门旅游城市追寻诗与远方，结果遇到的仍然是眼前的苟且。
● 这也是网上很多人嘲讽许巍这首新歌的原因。高晓松也许希望诗和远方能够慰藉心灵，可以让人们不为眼前苟且所苦恼。可是，如果每个人眼前都是苟且，你走很远很远，遇到另一个人，他眼前的苟且，也就出现在你的眼前。即便你出了国，依然也有可能遇到在餐厅里抢虾吃的情况。有人就在网上上传了一段“中国游客泰国吃自助餐疯狂铲虾”的视频，部分游客不仅用盘子直接铲，而且一次带走两三盘。还有网友发布照片称，“抢虾”后游客并未吃完这些虾，存在明显的浪费现象。
当事餐厅后来证实了这段视频，不过说是一两年前的事情了。去过的游客也提到，跟团的话，导游还会催，也有可能是大家吃完想去免税店买东西。不过怎么说，这种生怕吃不饱的样子，看起来还挺熟悉的，在自助餐厅里，常能见到。大概是我们此前匮乏太久，饥饿已经成为一种基因，埋在我们的体内。永远担心自己吃不饱，永远担心自己会吃亏。这种基因太强大，实在不容易从身上消失。以致我们旁观时，觉得可气又可笑，可一旦身处其中，就会不由自主做出和他们一样的选择。
● 台湾剧作家赖声川曾多次讲过一个车祸的故事。1999年，英国有两列火车相撞，最开始，媒体报道死了80人，过了一段时间，这个数字得到修正，改为60个。另外20人甚至没有受伤，他们只是离开了现场，也没打电话给家人报平安，直接去了其他城市。赖声川想，他们在这样一件举世瞩目的事件中人间蒸发，到底为了什么？难道是因为眼前的生活过于苟且，所以要到没人认识的远方？一个人失踪之后，一切就能一笔勾销、从头来过吗？我不清楚，这个极具戏剧性的故事，是否有加工的成分，但在我来看，泰语论文网站，答案是否定的。即便这些人消失了，他们留下的痕迹、记忆仍在。即便他们在新的环境里重新开始，除非有强大的外力，泰语论文题目，否则身上的基因也不会让他们变成另一个人，遇到类似的环境、事件，他们也会做出类似的反应。想通了这些，我再也没想过买张机票假装蒸发，放下眼前的苟且，飞到陌生的远方重新来过的念头了。谁知道我去了远方，会不会被人抓到耶稣面前，遭石头砸呀？ | 
